在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)古代逐步形成了一套規(guī)范、嚴(yán)密的文官制度，來(lái)保證正確的有序運(yùn)行。在文官體系中，上至丞相，下到知縣，都有杰出的人物涌現(xiàn)，并對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響�！段某嫉囊惶�/古代人的一天·第二輯》以中國(guó)歷史上6個(gè)文臣一天的故事，講述了丞相曹操、史官令狐德棻、尚書(shū)杜如晦、言官楊爵、科考官?gòu)埑薄⒖h令于成龍等身處不同

繪畫(huà)是我們的一種本能，但只有少部分在這個(gè)方面有天賦的人才會(huì)展現(xiàn)出自己的繪畫(huà)能力，這部分人就是我們所說(shuō)的畫(huà)家。畫(huà)家的創(chuàng)作不僅僅豐富了我們的精神世界，也為那個(gè)沒(méi)有照相機(jī)、攝像機(jī)的時(shí)代留存下了寶貴的一手資料，仿佛打開(kāi)了一扇歷史的窗，讓我們幸運(yùn)地一窺古代人的生活世界。那么古代畫(huà)家們的生活又會(huì)是怎樣的呢？我們一起去他們的世界看看

在《詩(shī)人的一天》當(dāng)中，編者們根據(jù)七位詩(shī)人的詩(shī)詞，依托各種考證資料來(lái)還原出詩(shī)人們創(chuàng)作的背景，詩(shī)人們有的憂國(guó)憂民，有的借酒抒情，有的感嘆命運(yùn)，有的表達(dá)志向……不同的境遇產(chǎn)生不同的創(chuàng)作心境，使得詩(shī)人們能創(chuàng)作出各種膾炙人口的經(jīng)典名篇。編者們通過(guò)展現(xiàn)詩(shī)人們一天的故事來(lái)讓孩子們看到這些創(chuàng)作背后的具體情境，對(duì)詩(shī)人們的生活創(chuàng)作有一個(gè)更

在《醫(yī)生的一天》當(dāng)中，編者們搜集整理了歷史上八位名醫(yī)的故事，依托各種考證資料來(lái)還原出醫(yī)生們一天的生活。古代醫(yī)生們做的是懸壺濟(jì)世的工作，卻并沒(méi)有相應(yīng)的社會(huì)地位，甚至在為君王治病的過(guò)程當(dāng)中還會(huì)惹來(lái)殺身之禍。醫(yī)生們?cè)谥尾√剿鞯倪^(guò)程中往往還要以身試毒，去尋找治病救人的良藥。在醫(yī)生們一天的故事中，孩子們能了解古代醫(yī)生們對(duì)治病救人

本書(shū)是廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院和中山大學(xué)歷史學(xué)系共同主辦的“海洋與中國(guó)研究”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨慶賀楊國(guó)楨教授80華誕的論文集。第一部分是“大會(huì)演講”，收錄37位學(xué)者在大會(huì)上的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言；第二部分是“‘海洋與中國(guó)研究’新書(shū)首發(fā)式”，收錄三位學(xué)者對(duì)楊國(guó)楨教授新近主編的“海洋與中國(guó)研究叢書(shū)”特點(diǎn)的總結(jié)與推介。第三部分“學(xué)術(shù)述評(píng)”，收錄楊

本書(shū)《紫禁城的黃昏》是“帝師”莊士敦的懷舊集，記錄了被困在紫禁城的“清室”末落時(shí)期的那段特殊日子。熟諳中國(guó)歷史與文化的莊士敦，以帝制向共和的轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史背景，以與末代皇帝溥儀交往的經(jīng)歷為線索，對(duì)紫禁城里獨(dú)特、封閉又令人向往的生活圖景進(jìn)行了描繪，把他眼中真實(shí)的溥儀和近代中國(guó)動(dòng)蕩不安的局面通過(guò)回憶錄的方式一一呈現(xiàn)出來(lái)，形形色

在一個(gè)全球創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，潮起云涌眾多杰出的代表，作為資深的國(guó)jia級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)（俗稱(chēng)亦莊開(kāi)發(fā)區(qū)，簡(jiǎn)稱(chēng)BDA）無(wú)疑具有標(biāo)桿意見(jiàn)，成功打造了若干產(chǎn)業(yè)集群：以諾基亞為龍頭的移動(dòng)通訊產(chǎn)業(yè)集群；以京東方為龍頭的顯示器產(chǎn)業(yè)集群；以中芯國(guó)際為龍頭的集成電路產(chǎn)業(yè)集群；以北京奔馳為龍頭的汽車(chē)制造產(chǎn)業(yè)集群。以及以

抗戰(zhàn)時(shí)期是艾蕪創(chuàng)作生涯中的重要階段，其作品豐產(chǎn)而高質(zhì)。編著者沉潛于圖書(shū)館，涵泳于數(shù)據(jù)庫(kù)，爬羅剔抉，多有發(fā)現(xiàn)與收獲。全書(shū)按內(nèi)容大致分為五輯：“作品集及有關(guān)評(píng)論”“集外文拾補(bǔ)”“人物與事件”“書(shū)信繹讀”“他人筆下的艾蕪”，收文31篇。書(shū)中所錄文字，俱從原始資料得來(lái)，信實(shí)可征�！栋�蕪抗戰(zhàn)文獻(xiàn)考錄》的出版，對(duì)于《艾蕪全集》，無(wú)

陜北盲說(shuō)書(shū)人是行走在黃土高原上的荷馬，是我們的故事歌手。《黃土高原上的荷馬：陜北盲說(shuō)書(shū)人研究》以陜北盲說(shuō)書(shū)人行藝作為考察的重點(diǎn)，在追溯盲說(shuō)書(shū)人口頭傳統(tǒng)的起源、勾勒陜北盲說(shuō)書(shū)人傳承脈絡(luò)和門(mén)派譜系的基礎(chǔ)上，依據(jù)豐富而鮮活的田野材料和“口頭詩(shī)學(xué)”“表演理論”等當(dāng)代民俗學(xué)理論視角，全面敘述了陜北盲說(shuō)書(shū)人從拜師、學(xué)藝到行藝的過(guò)程

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