本書為百家講壇“紅樓小人物”系列講座一手講稿結(jié)集。主講人田崇雪教授融會(huì)數(shù)十年紅學(xué)研究心得，厚積薄發(fā)，圍繞22位邊緣人物，以“小人物”視角觀照紅樓世界，映射個(gè)體情感經(jīng)歷及命運(yùn)，娓娓道來，足見真章，旨在還《紅樓夢(mèng)》以詩之氣質(zhì)、情之內(nèi)蘊(yùn)、靈之感悟。全書對(duì)話感、親和感顯著，是一本另辟蹊徑的紅學(xué)佳作，可給讀者帶來沉浸式的閱讀體驗(yàn)

全書主體部分九章，內(nèi)容涉及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的萌發(fā)形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型化發(fā)展過程、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流化、移動(dòng)閱讀給創(chuàng)作帶來的變化、網(wǎng)文IP化對(duì)創(chuàng)作的影響等方面，涵蓋本體論、美學(xué)價(jià)值、時(shí)代特征、文化內(nèi)涵、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、現(xiàn)實(shí)意義、主流化趨勢(shì)，以及文本現(xiàn)象和社會(huì)熱點(diǎn)等議題。

自魯迅的《狂人日記》后，“吃人”意向及相關(guān)小說研究引起了廣泛的注意。本選題以晚清民國“吃人”敘事小說為研究對(duì)象，站在文學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相互交織、影響的維度，抓住“吃人”敘事現(xiàn)象發(fā)展脈絡(luò)中的關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)和作家作品，對(duì)其進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、深入的研究。

張居正通識(shí)時(shí)變，勇于任事。神宗初政，起衰振隳，不可謂無干濟(jì)才�！睹魇�·張居正列傳》康熙皇帝：講章以精切明晰為尚，毋取繁衍。聯(lián)閱張居正《尚書、四書直解》，義俱精實(shí)，無泛設(shè)之詞，可為法也�！肚迨犯�·圣祖本紀(jì)二》《詩經(jīng)》是儒家經(jīng)典四書五經(jīng)之一，是中國傳統(tǒng)文化的代表性著作。本書原名《詩經(jīng)直解》，是明

湯顯祖（1550—1616），江西臨川人，字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人，中國明代戲曲家、文學(xué)家。祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山（今撫州市）。湯顯祖有多方面的成就，而以戲曲創(chuàng)作為最。其戲劇作品《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”，其中《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播

本書在文化翻譯視野下辨析少數(shù)民族作家非母語寫作的性質(zhì)與歸屬，認(rèn)為它是一種特殊形態(tài)的“民族的文學(xué)”，是“大寫的”普適文學(xué)形態(tài)與“小寫的”地方文學(xué)觀念的結(jié)合。

本書是一本關(guān)于詩學(xué)的綜合性散論，內(nèi)容包括理論上的思考與探索、詩人個(gè)案的討論、詩學(xué)公案的考證以及疑難與習(xí)見俗語詞的考釋等�？傮w上以唐詩為中心，以杜甫與晚唐詩人為重點(diǎn)，也涉及《詩經(jīng)》與宋詞等。

本書以如何確定“晚明”散曲的時(shí)間下限為切入點(diǎn)，在盡可能還原這七十年內(nèi)散曲曲壇真實(shí)情況的前提下，從散曲這一文體本身的發(fā)展、演變出發(fā)，并結(jié)合“晚明”詞曲互化現(xiàn)象的具體表現(xiàn)及形成原因，從理論層面辨析“詞曲同源”與“正變異流”觀的實(shí)際內(nèi)涵，借助“詞曲一體”觀重新定義了散曲史角度的“晚明”概念。

本書分四章，利用漢語歷史語音學(xué)比較成熟的研究方法，對(duì)明末清初詩人李漁的詩歌及相關(guān)著作中的押韻材料進(jìn)行音系分析，利用的具體材料包括李漁的古體詩116首，近體詩962首，以及其著作《笠翁詩韻》等，從三大方面考察李漁詩韻的韻部系統(tǒng)，與十七世紀(jì)的江淮官話語音系統(tǒng)進(jìn)行比較，以揭示李漁所使用的實(shí)際語音與江淮官話音系的語音發(fā)展關(guān)聯(lián)，

本書分讀唐詩，學(xué)名句；讀唐詩，學(xué)寫作；古典詩詞常見意象三章，內(nèi)容包括：景物描寫、詠物抒情、喜怒哀樂、懷古感悟、事理規(guī)律、情感操守等。主要內(nèi)容包括：一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天等。