本書(shū)認(rèn)為，在古代自然經(jīng)濟(jì)和小商品經(jīng)濟(jì)條件下，存在著傳統(tǒng)社會(huì)的微觀經(jīng)濟(jì)理論——不同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的微觀經(jīng)濟(jì)理論——“治生之學(xué)”。“治生之學(xué)”是古代商人群體在“利欲人”約束下，在政府“富貴尊顯、久有天下、令行禁止、海內(nèi)無(wú)敵”治理目標(biāo)下，在道德、制度、政府影響下，通過(guò)適應(yīng)、博弈、突破達(dá)至經(jīng)營(yíng)治生的理論。全書(shū)闡述了以市場(chǎng)為空

市場(chǎng)依靠自發(fā)的力量真的能解決各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題嗎？ 曾經(jīng)，大家認(rèn)為看不見(jiàn)的手可以解決一切問(wèn)題。 但經(jīng)濟(jì)危機(jī)證明了，市場(chǎng)并非萬(wàn)能。 什么方式可以讓市場(chǎng)更完善？ 誰(shuí)的介入能夠避免危機(jī)？ 對(duì)此，約翰·梅納德·凱恩斯（JohnMaynardKeynes，18831946）作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之

在所有經(jīng)濟(jì)體制中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)行的? 盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制存在著許多的不足，但至今為止，這還是一種效率較高的經(jīng)濟(jì)體制。 被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)之父的亞當(dāng)·斯密(AdamSmith,17231790) 14歲就考入大學(xué)，在約300年前就提出了影響世界的自由貿(mào)易、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)分工的理論。這本書(shū)向讀者細(xì)致的講述了市場(chǎng)經(jīng)

公共經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究和分析公共部門(mén)從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要后果及其與社會(huì)目標(biāo)之間的關(guān)系，其研究?jī)?nèi)容關(guān)乎政府公共產(chǎn)品和服務(wù)行為研究。本書(shū)為公共管理專業(yè)的基礎(chǔ)課程教材，書(shū)稿的第一部分主要介紹了公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本定義、研究對(duì)象與研究任務(wù)；第二部分主要介紹了本書(shū)的邏輯線索、基本框架與主要內(nèi)容，從而對(duì)全書(shū)的閱讀和學(xué)習(xí)起到導(dǎo)讀的作用；第三

本書(shū)按照教學(xué)習(xí)慣，將經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為微觀和宏觀兩大部分，同時(shí)綜合考慮不同理論流派及其理論貢獻(xiàn)，將不同流派的重要理論有機(jī)地插入到各個(gè)章節(jié)之中。在內(nèi)容闡述上，力圖使用簡(jiǎn)單明了的數(shù)學(xué)表達(dá)，原則上減少煩瑣深?yuàn)W的數(shù)學(xué)證明，盡可能使理論闡述深入淺出，通俗易懂。對(duì)于必須使用的數(shù)學(xué)模型推導(dǎo)，則以腳注的形式，方便有興趣的讀者深入研究。本書(shū)以

我們此前對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的理解建立在一個(gè)錯(cuò)誤的信念之上：每個(gè)人能得到的東西會(huì)不斷增多。這一基本迷思在資本主義的熔爐中鍛造而成，但仍然沒(méi)有得到解決。對(duì)永恒增長(zhǎng)的偏執(zhí)追求已經(jīng)導(dǎo)致了生態(tài)破壞、金融脆弱、社會(huì)動(dòng)蕩以及百年來(lái)最嚴(yán)重的全球性健康危機(jī)。等到迷思化為虛幻泡影，我們?cè)撛趺崔k？我們要如何適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)？資本主義終結(jié)后的生活是什

從古式社會(huì)到當(dāng)代社會(huì)，我們經(jīng)歷了一場(chǎng)廣泛而深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)革命從禮物經(jīng)濟(jì)到銀貨兩訖經(jīng)濟(jì)的革命。不過(guò)，一些學(xué)者試圖將后一種經(jīng)濟(jì)模式應(yīng)用于我們的整個(gè)生活世界。經(jīng)濟(jì)人類學(xué)便是對(duì)此提出挑戰(zhàn)的一門(mén)學(xué)科、一種知識(shí)。 對(duì)于這一論爭(zhēng)，法國(guó)社會(huì)學(xué)大師皮埃爾·布迪厄于19921993年在法蘭西學(xué)院開(kāi)授了經(jīng)濟(jì)行動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)課程，本書(shū)

《經(jīng)濟(jì)學(xué)底層邏輯》是一部致力于讓經(jīng)濟(jì)學(xué)理論回歸大眾視野，深入淺出地展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)精髓的著作。全書(shū)從經(jīng)典領(lǐng)讀、原理解析、質(zhì)疑反思、以史為鑒四大視野出發(fā)，既抽絲剝繭般探析經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作的思想精華，深入討論經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)概念、重要原則、規(guī)律和模型，又通過(guò)經(jīng)典案例和數(shù)據(jù)分析，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)理論展開(kāi)合理質(zhì)疑，批駁其重要命題和觀點(diǎn)，還從世界

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》最初是1981年由教育部政教司和中共北京市委大學(xué)工作部委托中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系編寫(xiě)的，由資深經(jīng)濟(jì)學(xué)教授宋濤擔(dān)任主編，作為高等院校馬克思主義理論課及財(cái)經(jīng)類專業(yè)的教材。本書(shū)第1版于1982年1月出版，至今已出版發(fā)行13版，現(xiàn)在出版發(fā)行的是第14版。本書(shū)由教育部列為普通高等教育國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。本書(shū)于2021

《演化與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》由陳勁教授（主編）與王煥祥博士（執(zhí)行主編）于2008年共同創(chuàng)辦、中國(guó)演化經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)協(xié)辦，是國(guó)內(nèi)**一份致力于介紹演化與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、方法、應(yīng)用及**發(fā)展的集刊，與國(guó)際期刊《演化經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》（SSCI）、《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》（SSCI）長(zhǎng)期合作，演化與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)界的知名學(xué)者納爾遜教授、倫德瓦爾教授