眾所周知，古代中國、希臘和印度分別創(chuàng)造了自成體系的文藝?yán)碚�，它們成為世界文藝�(yán)碚撊�大源頭。中國古代的《文心雕龍》、古印度的《舞論》和古希臘的《詩學(xué)》是世界認(rèn)可的三大古代文藝?yán)碚撁�著�！段枵摗芬詰騽”硌轂楹诵�，涉及詩律、音樂、舞蹈、造像、建筑、語法、宗教神話、哲學(xué)、星相歷算、情愛藝術(shù)、祭祀儀式和地理等不同領(lǐng)域的主題，成為

《民族舞蹈概論》是一部研究我國少數(shù)民族舞蹈的專著，主要包括以下內(nèi)容：緒論；章民族舞蹈概說；第二章民族舞蹈研究方法論；第三章民族舞蹈起源發(fā)生論；第四章民族舞蹈傳承與發(fā)展論；第五章民族舞蹈存在類型論；第六章民族舞蹈本體特征論；第七章民族舞蹈功能價值論；第八章民族舞蹈教學(xué)論。

《中國古典舞之身體語言建構(gòu)》著眼于中國古典舞在成因上的過程化研究，并通過分析中國古典舞在這一過程中所展示出來的一些具有規(guī)律性的問題，對正在實踐著的身體語言再發(fā)現(xiàn)探索和正在爭論著的中國古典舞的文化內(nèi)涵及其美學(xué)建設(shè)做出帶有一定研究價值及探索意義的整理。

《舞者的身體記憶：史晶歆編舞手記》是一本收錄了一名舞者對藝術(shù)創(chuàng)作長期思考與實踐的創(chuàng)作論文集。創(chuàng)作本身是一個復(fù)雜的過程，既要抱有對生命的敏感，讓自己沉浸在感性的情感與想象中，是一種是扣的狀態(tài)：同時，又要保持高度的邏輯與嚴(yán)謹(jǐn)，整理創(chuàng)作的素材、搭建舞蹈作品的結(jié)構(gòu)等等，這又是一種高度控制的狀態(tài)。每一部藝術(shù)作品的創(chuàng)作就是這樣一個

基于田野調(diào)查的湘西土家族擺手舞研究

本教程共分五個章節(jié)。從幼兒生理、心理發(fā)育特點(diǎn)結(jié)合幼兒歌舞的規(guī)律，通過幼兒歌舞基本理論以及大量實例、教案分析來完成這一課程。該書由淺入深、簡明易懂、理論聯(lián)系實際，非常符合學(xué)前教育的教學(xué)特點(diǎn)。書中豐富多彩的幼兒音樂及少量兒童音樂，通過課例分析及創(chuàng)編練習(xí)對提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的技能技巧都有一定的幫助和提高。此次再版根據(jù)廣大師生

該書為舞蹈專業(yè)教材。由綿陽師范學(xué)院、綿陽哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地“舞蹈文化藝術(shù)研究中心”扎西江措教授擔(dān)任主編，三十多位羌族民間藝人、專業(yè)教師、專家學(xué)者、學(xué)子共同參與，歷時十多年編撰而成。該書對羌族傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)行了全面的整理與研究，是我國第一部關(guān)于羌族傳統(tǒng)舞蹈研習(xí)的工具書。以國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表舞種莎朗與爾日布?日莎為主

本書主要圍繞舞蹈表演訓(xùn)練為中心,簡單地介紹了舞蹈表演訓(xùn)練的目的、訓(xùn)練內(nèi)容和訓(xùn)練的重要性,而把著重點(diǎn)放在了論述舞蹈表演過程中使用的技術(shù)與技巧上,主要內(nèi)容包括:舞蹈想象能力訓(xùn)練、舞蹈情感能力訓(xùn)練、肌肉感知能力訓(xùn)練和舞蹈形象的塑造方法,并通過民間舞、古典舞、現(xiàn)代舞的實踐對舞蹈訓(xùn)練進(jìn)行了闡述,舞蹈表演訓(xùn)練的目的是為了提高學(xué)習(xí)者

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。作為文化精華彤式的藝術(shù)具有鮮活、形象的特征，對塑造人民美好生活和培養(yǎng)審美情趣起著重要作用。而鄉(xiāng)土藝術(shù)則是藝術(shù)的母體和民族文化之根，她體現(xiàn)著地域文化特征和歷史文脈。在當(dāng)今時代，對地域鄉(xiāng)土藝術(shù)的整理、研究、保護(hù)、傳承，是展現(xiàn)地域特色和歷史文脈的重要途徑。鄉(xiāng)土藝術(shù)越來越成為地域軟實力、凝聚

國標(biāo)舞是一門新興的舞蹈藝術(shù)門類，分為摩登舞和拉丁舞兩大類。拉丁舞作為國標(biāo)舞專業(yè)學(xué)生的必修課程之一，包含恰恰恰、桑巴、倫巴、斗牛、牛仔五個舞種。為了更好地培養(yǎng)具有良好藝術(shù)修養(yǎng)、素質(zhì)全面、可塑性強(qiáng)的基礎(chǔ)型綜合表演人才，北京舞蹈學(xué)院附屬中等舞蹈學(xué)校國際標(biāo)準(zhǔn)舞教學(xué)科借鑒國際著名拉丁舞教材，精心挑選近300組教學(xué)價值和國內(nèi)外訓(xùn)練