本書(shū)分六卷，內(nèi)容包括：卷一《地理提要辨謬》(對(duì)《黃帝宅經(jīng)》《葬書(shū)》《天玉經(jīng)》《撼龍經(jīng)》《九星穴法》《天機(jī)素書(shū)》《八宅周書(shū)》《羅經(jīng)解》《八門精義》《山洋指迷》《天文大成》《張宗道地理》《梅氏叢書(shū)》等65種涉及天文歷法、地理風(fēng)水術(shù)的專著進(jìn)行提要式的梳理及源流考辨，對(duì)每部書(shū)的大旨進(jìn)行簡(jiǎn)介)，卷二、卷三《考原便覽》(從《河圖》

《論占卜》是古羅馬著名政治家、雄辯家、法學(xué)家和哲學(xué)家馬庫(kù)斯·圖留斯·西塞羅的代表作之一，寫于公元前44年，分為兩卷，主要采用對(duì)話和闡釋的形式，對(duì)占卜的起源、功能和類別等進(jìn)行分析，并提出了占卜在古代所處的重要地位，詳盡展示了作者對(duì)于占卜的看法和洞見(jiàn)。

《御定六壬直指（套裝上下冊(cè)）》為術(shù)數(shù)類中之一種；原書(shū)藏故宮，系清康熙內(nèi)府精抄本，書(shū)品頗佳，版本價(jià)值很高�！队�定六壬直指（套裝上下冊(cè)）》是一篇命題作文，題目是李升召先生提出的，他是故事術(shù)數(shù)整理本叢書(shū)的責(zé)任編輯，術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)未來(lái)，主要是預(yù)測(cè)人類活動(dòng)的未來(lái)，而前面談到的易經(jīng)作為一個(gè)統(tǒng)一理論，所解釋的都是自然世界，而沒(méi)有涉及人類社

本書(shū)稿屬古籍整理類，由中央民大哲學(xué)與宗教學(xué)院教授專家進(jìn)行點(diǎn)校�！蛾庩�(yáng)五要奇書(shū)》為古代典籍，原書(shū)藏故宮，包括五種古籍：《郭氏元經(jīng)》《璇璣經(jīng)》《陽(yáng)明按索》《佐元直指》《三白寶薄》，對(duì)了解我國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要的參考價(jià)值。

本書(shū)作者師從范魯賓，后得清朝第五代國(guó)師諸葛錫傳人王彰之真?zhèn)�，嘉慶至道光年間，心泉公歷游山川，自羅定往吳川一帶，將其考證之見(jiàn)聞以及與人造福之日課，記錄成冊(cè)詳加評(píng)解。

本書(shū)主要內(nèi)容有：《自得齋地理叢說(shuō)》《陰宅秘?cái)唷罚ㄓ?jì)五十四條）《陽(yáng)宅秘?cái)唷罚ㄓ?jì)十七條）《九運(yùn)挨星立成圖》《玄空淺說(shuō)》《起星圖二百一十六局》《玄空輯要》《玄空古義》《從師隨筆》《地理精纂》等。

本書(shū)全十卷，續(xù)編一卷，據(jù)清同治十二年刻本影印。內(nèi)容包括：卷一天官五星十干化曜起例等，卷二論十一曜及太陽(yáng)太陰黃道諸論；卷三十二宮所守拱照活變看法、攔駕經(jīng)、星盤十二宮；卷四望斗經(jīng)、玉衡經(jīng)等32秘訣；卷六躔度分金論、遲留伏逆論等。

本書(shū)收有以下內(nèi)容：一、景祐秘纂。二、陰陽(yáng)一十八局。三、遁甲通明鈐。四、奇門仙機(jī)。五、先天要論。六、遁甲符應(yīng)經(jīng)。七、奇門古本。八、乾坤變異錄。九、禽遁陰符經(jīng)。十、奇門秘訣。十一、寶鑒摘要。十二、吉兇格解。十三、寶鏡圖。

漢代是我國(guó)古代星占學(xué)及其理論體系的成熟時(shí)期，并成為根深蒂固的民族心理和文化積淀，潛移默化地影響著其后兩千多年的中國(guó)歷史文化。本書(shū)基于天人感應(yīng)思想，以天文星占為視角，通過(guò)總結(jié)漢代星占學(xué)理論體系和系統(tǒng)解析日食、彗星、流星、北斗、云氣、五星等主要天象(尤其是異常天象)的星占占驗(yàn)及象征意義，重點(diǎn)探討天文星占與漢代政治、祭祀禮儀

這是一部有獨(dú)特風(fēng)格的論述建筑風(fēng)水方面的書(shū)，亦是一部論述建筑結(jié)構(gòu)技巧藝術(shù)的書(shū).本書(shū)包括《故宮珍本叢刊》術(shù)數(shù)類相宅相墓屬中《平砂玉尺經(jīng)》所后附的三種古籍：《魯班經(jīng)》、《擇全全紀(jì)》、《秘訣仙機(jī)》；原書(shū)藏宮，系明萬(wàn)歷丙午年匯賢齋刻本，為罕見(jiàn)之善本，版本價(jià)值很高。本書(shū)不但是一部有獨(dú)特風(fēng)格的論述建筑風(fēng)水方面的書(shū)，而且是一部論述建筑