本書(shū)以跨文化交際理論為指導(dǎo)，結(jié)合對(duì)日本文化特征的分析，通過(guò)具體案例剖析中日跨文化交際中摩擦的種類、成因及對(duì)策，為人際交往中的跨文化休克問(wèn)題提供最優(yōu)解決方案。選取人際交往中最普遍也最實(shí)用的感謝文化、道歉文化進(jìn)行比較分析，同時(shí)選取中國(guó)人赴日留學(xué)、日本人來(lái)華留學(xué)與跨文化交際，日資企業(yè)中日員工日常交往與跨文化交際等進(jìn)行對(duì)比分析

本書(shū)著眼于機(jī)制所固有的根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性特點(diǎn)，從理論與實(shí)踐相結(jié)合的視角，通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新機(jī)制建設(shè)的理論思考和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，從內(nèi)部、外部和保障三個(gè)方面提出健全完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新機(jī)制的思路舉措，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系建設(shè)提供可行參考。

本書(shū)聚焦2022-2023年的跨文化傳播熱門事件及議題，收入多位中外知名學(xué)者的共計(jì)16篇文章，歸于“前沿訪談”“專題研究：跨文化傳播的跨學(xué)科視角”“跨文化路徑”“案例分析”“書(shū)評(píng)”等7個(gè)專題展開(kāi)分類論述，努力打造多元文化對(duì)話的跨文化傳播學(xué)術(shù)空間，以期通過(guò)學(xué)術(shù)對(duì)話展現(xiàn)當(dāng)前全球語(yǔ)境下的跨文化傳播探索與實(shí)踐，增進(jìn)各文化、國(guó)家

《以幼師為主體的音樂(lè)心理服務(wù)模式研究》站在提升幼兒教師心理素質(zhì)和水平的角度，通過(guò)分析幼兒教師心理健康方面存在的主要問(wèn)題和表現(xiàn)特征，提出解決幼師心理問(wèn)題的“治療性”音樂(lè)團(tuán)體心理治療方法，預(yù)防幼師心理隱患的“發(fā)展性”音樂(lè)團(tuán)體心理輔導(dǎo)方法。幫助幼師認(rèn)識(shí)自我、探討自我、接納自我；使幼師能夠掌控自身的情緒狀態(tài)，保持積極、樂(lè)觀的心

《湖湘琴學(xué)思想的發(fā)展歷程與當(dāng)代價(jià)值研究》主要從歷史沿革的角度，按時(shí)間線索對(duì)老子、屈原、蔡邕、朱熹和楊宗稷這幾位代表性湖湘琴人的琴學(xué)著作和相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和研究，通過(guò)分析探討他們的琴學(xué)思想，建構(gòu)湖湘琴樂(lè)審美理念發(fā)展進(jìn)行的邏輯體系。在作者看來(lái)，各位琴人的琴學(xué)思想最終都走向了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“由技入道”的審美范式。因此，從琴音

本書(shū)經(jīng)過(guò)對(duì)1949—1966年民間文學(xué)基本問(wèn)題、基本話語(yǔ)的梳理，探尋與呈現(xiàn)具體歷史情境中國(guó)家話語(yǔ)對(duì)民間文學(xué)理論的重構(gòu)，其中重點(diǎn)梳理、反思了這一時(shí)期民間文學(xué)理論在對(duì)政治與文藝的依附中自主發(fā)展之特性。根據(jù)上述思路，本成果的基本框架為：導(dǎo)論部分闡釋文中所涉及的概念，綜述1949—1966年民間文學(xué)研究的歷史和現(xiàn)狀，同時(shí)兼論研

這是一部以本科生和研究生為主要對(duì)象、專門比較傳統(tǒng)中西文化的“中西文化對(duì)比”課程英語(yǔ)教材。教材共分五個(gè)部分：Ｉ、傳統(tǒng)上的“東”與“西”（相當(dāng)于緒論）；II、無(wú)聲語(yǔ)言差異與傳統(tǒng)文化差異；III、思維差異與傳統(tǒng)文化差異；IV、不同的傳統(tǒng)價(jià)值觀；V、不同的文化本位，適用于高等院校的英語(yǔ)專業(yè)本科生公共選修課程及英語(yǔ)專業(yè)學(xué)術(shù)型研究

梁漱溟論東西文化(全5冊(cè))

本書(shū)是近年來(lái)龔先生關(guān)于近代中西文化的文章集合。書(shū)中介紹了近代思潮和近代思想人物，研究了西方理性主義、科學(xué)主義、人文主義對(duì)近代中國(guó)的影響；比較了中西文字、文學(xué)、審美、倫理道德等之間的異與同；也分析了當(dāng)下世界該如何理性實(shí)現(xiàn)中西融合與共生。書(shū)中指出了近代中國(guó)對(duì)西方理性主義、科學(xué)主義的誤解、引入的滯后性，導(dǎo)致了一系類影響至今的

本書(shū)闡述了家庭教育的指導(dǎo)的背景、闡述了家長(zhǎng)在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的獨(dú)特作用，讓家長(zhǎng)清晰在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)該樹(shù)立的正確觀念，讓家長(zhǎng)清晰在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)不是權(quán)威的指揮者，而是應(yīng)該與子女一起成長(zhǎng)，相互促進(jìn)。培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)孩子正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，讓孩子正確面對(duì)挫折、培養(yǎng)良好的品德等。社會(huì)在進(jìn)步，我們的孩子也