幾百年來，人們一直在思考下面這些問題：嬰兒看世界的方式和成年人一樣嗎？為什么全世界的人都是在孩子5～7歲的時候開始送他們?nèi)ド蠈W(xué)？為什么青少年比10歲的孩子更有可能狂熱地相信某種信念，比如素食主義或者環(huán)保主義？有些能力是天生的嗎？為什么每個兒童在思維上有如此大的差異？大腦的變化如何促進認(rèn)知發(fā)展？ 本書由何謂兒童思維、兒童

影響力長期被誤解為操縱脅迫順從，耶魯大學(xué)教授、哈佛大學(xué)博士佐伊·錢斯認(rèn)為，影響力不是把人當(dāng)作物品去交易的精神控制術(shù)，而應(yīng)注重雙贏。她全面整合社會心理學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)、營銷學(xué)、神經(jīng)科學(xué)的開創(chuàng)性研究成果，在耶魯大學(xué)開設(shè)影響力課程，備受歡迎。10年間，佐伊·錢斯不斷深化對影響力的研究，最終完成了代表

正向思考，既不是阿Q精神式的自我安慰，也不是知足常樂，更不是成功學(xué)，而是一種辯證思維邏輯。應(yīng)該是尊重和接納所有的發(fā)生，從更多維度和空間，全面學(xué)習(xí)和認(rèn)知事物，為實現(xiàn)目標(biāo)提升認(rèn)知與思考方法。洞察人生百態(tài)，學(xué)習(xí)正向思考，以生而為人的立場，深度剖析人生不同角色的價值意義。如果從人性的需求結(jié)構(gòu)與需求變化規(guī)律，就能簡單地去了解人性

《心理類型》初版于1921年，歷經(jīng)榮格本人8次修訂，中文版由知名德語譯者莊仲黎譯由1950年第8版譯出。榮格認(rèn)為，歷史上圍繞宗教、學(xué)術(shù)、文化和世界觀而產(chǎn)生的種種爭論，都受到各種不同心理類型的影響，因此本書從人類學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、宗教、美學(xué)的角度對人類生活進行了剖析，并從中歸納出了8種心理類型。在榮格看來，每種心理

重啟人生，再次出發(fā)，我們亟需一個全新的開始 走出有毒的關(guān)系，看清自戀的倒影 突破受害心態(tài)的枷鎖，活出這一生的祝福 本書集結(jié)眾多真實故事：有些人把伴侶當(dāng)作天，希望這一生從此有靠；有些人工作盡心盡力，但求伯樂欣賞；有些人醉心靈性的超脫，只愿沉浸在神圣的氛圍…… 沒想到，這一切追求和理想，到頭來

你是否經(jīng)歷過負(fù)面情緒爆棚的時期，就好像全世界都聯(lián)合起來對付你，讓你諸事不順，頭腦中滾動播放著指責(zé)、批評、抱怨、后悔等負(fù)面想法。壓力管理專家告訴你，這是因為有一只聒噪的倉鼠在你頭腦中跑來跑去：周圍人會怎么看我？為什么倒霉的總是我？根本沒有人認(rèn)可我！這只倉鼠就叫自我意識，它一邊奔跑一邊忙著為自己伸張正義，不惜讓你與全世界為

我時常思考，為什么女性憎恨壓迫她們的男性，而男性又為何會憎恨和害怕彼此。在經(jīng)年累月的工作中，我逐漸意識到這一切的源頭在于母子關(guān)系，它影響著男性對自己、對生活和對其他人的所有感覺。孩子根據(jù)與母親相處的經(jīng)歷，在內(nèi)心形成了自己的女性意象，即母親情結(jié)，它是男性的一種心理模式，是對溫暖、連接和滋養(yǎng)的渴望。當(dāng)來自母親的最初體驗是有

本書從積極心理學(xué)視角，討論積極心理學(xué)在大學(xué)生情緒、戀愛、人際交往、個人發(fā)展等方面的應(yīng)用。通過豐富的案例、練習(xí)、洞見、技巧，指引大學(xué)生在實踐中停止精神內(nèi)耗，發(fā)現(xiàn)更好的自己，讓大學(xué)生更幸福、更有成就感。包括積極情緒、積極自我、積極關(guān)系、積極適應(yīng)（韌性）、積極意義、積極自控（壓力應(yīng)對）、積極思維（成長性思維）、積極品格8章，

全書內(nèi)容主要為三大模塊，概括如下：1.積極心理幸福人生，主要從積極心理學(xué)的由來、學(xué)習(xí)的意義、主要知識點和學(xué)習(xí)方法等進行闡述;2.構(gòu)建人生的幸福大廈，從幸福大廈的五根支柱闡述積極心理學(xué)的核心內(nèi)容PERMA理論(即積極自我的認(rèn)識、積極情緒、關(guān)注或投入、積極關(guān)系、人生意義、成就感、)、同時結(jié)合理論探索獲得持續(xù)幸福力的有效途徑