本書分三篇共10章，第一篇首先提出了我國(guó)條件下經(jīng)濟(jì)區(qū)域的形式及其形成發(fā)展的理論，其中，認(rèn)識(shí)我國(guó)的條件和我國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)域存在和發(fā)展的形式是本篇的重要內(nèi)容。第二篇主要介紹區(qū)域分析理論和方法，關(guān)于區(qū)域的產(chǎn)業(yè)循環(huán)和引進(jìn)生態(tài)循環(huán)思想對(duì)區(qū)域循環(huán)中“物質(zhì)效率”的分析，反映了目前處于前沿的研究成果。第三篇主要是應(yīng)用知識(shí)和部分理論和方法的介

歐美大學(xué)設(shè)置研究生經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)課程的目的在于：探討文化理論與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系以及現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與文化活動(dòng)之間的關(guān)系（東北大學(xué)），用三種方式構(gòu)建概念化和分析能力基礎(chǔ)：（1）對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)的典型回顧；（2）集中討論經(jīng)濟(jì)制度中有爭(zhēng)議的問題；（3）考察經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)研究中部分重要的主題，如現(xiàn)代性、發(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)、非

《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》將信息經(jīng)濟(jì)學(xué)界定為研究非對(duì)稱信息條件下交易關(guān)系和契約安排的理論，并以市場(chǎng)信息如何影響人們的經(jīng)濟(jì)行為及其結(jié)果作為基本立意，對(duì)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)作盡可能全面而詳細(xì)的介紹。從這個(gè)角度上說，這本《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》也是對(duì)這門學(xué)科體系、范圍和內(nèi)容進(jìn)行探討的一個(gè)結(jié)果。 由于信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在比較系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和復(fù)雜的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上的，

本書從基本概念入手，講述社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)及其發(fā)展階段，資本的運(yùn)行，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行等。

《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。自年問世以來，就成為世界范圍內(nèi)的主流教材。不僅美國(guó)的多所著名大學(xué)在使用，還被翻譯成多種語言。在歐洲、日本、拉美、南亞、東南亞和非洲，大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的學(xué)生都在使用這本教材。中國(guó)自年起開始翻譯、使用本教材，很快就受到經(jīng)濟(jì)院校師生們的普遍歡迎。專家們認(rèn)為，該教材內(nèi)容全面，結(jié)構(gòu)合理，理論聯(lián)系實(shí)際，難度適中，能融合經(jīng)濟(jì)

本書討論了馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論是經(jīng)濟(jì)理論的重大革命、馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論在迎接挑戰(zhàn)中與時(shí)俱進(jìn)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論面臨的挑戰(zhàn)等內(nèi)容。

本書收有“中國(guó)經(jīng)發(fā)展戰(zhàn)略問題”、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)形勢(shì)分析”、“關(guān)于建立現(xiàn)代企業(yè)制度”、“關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)問題”等經(jīng)濟(jì)學(xué)文章。

本書是普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。本書在第一版教材基礎(chǔ)上，鑒于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)際發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，對(duì)其進(jìn)行了修訂和整理。原書中的數(shù)據(jù)基本上得到了更新，并且在理論方面也增加了如供給方的報(bào)酬遞增、股票期權(quán)激勵(lì)制度等諸多內(nèi)容，同時(shí)對(duì)書中的新經(jīng)濟(jì)的部分更是針對(duì)新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行了一系列的調(diào)整。在實(shí)證方面，書中增加了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)

錢俊瑞（曾用名筆名陶直夫、錢澤夫、澤甫、周彬等）是我國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家和無產(chǎn)階級(jí)文化戰(zhàn)士。 錢俊瑞于1980年9月出生于江蘇省無錫縣東鄉(xiāng)鴻聲里鎮(zhèn)的一個(gè)農(nóng)民家庭。少年時(shí)代就讀于鴻聲小學(xué)和江蘇省立第三師范附屬小學(xué)。1922年小學(xué)畢后入江蘇省立第三師范學(xué)校。1927年從師范學(xué)校畢業(yè)后曾到小學(xué)任教。當(dāng)時(shí)，正值江蘇省舉辦民

王紹飛（1929-1992），中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、財(cái)政學(xué)家，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師。1929年7月1日王紹飛誕生在山西靈丘縣一個(gè)貧農(nóng)家庭。作為貧瘠黃土高原貧寒農(nóng)家的孩子，王紹飛自然無緣讀書�？箲�(zhàn)軍興，當(dāng)八路軍在離他家?guī)资�里處取得了平型關(guān)大捷后，這個(gè)悟性高、成熟早剛滿八歲