中華傳統(tǒng)文化，在“五四運(yùn)動(dòng)”以后頗不易談。有人褒揚(yáng)之，說(shuō)它怎么好，亦有人厭棄之，說(shuō)它怎么怎么壞，而且遺毒至今，讓我們抬不起頭來(lái)。而稱(chēng)頌的或批判的，對(duì)于傳統(tǒng)文化到底內(nèi)涵如何，卻往往同樣不甚了了，各以偏見(jiàn)與誤解抵死相爭(zhēng)。本書(shū)不想再重復(fù)那些爭(zhēng)論，獨(dú)辟蹊徑，由“人”的角度切入，就人的體氣、飲食、男女、家庭、社會(huì)關(guān)系、天人關(guān)系、

《國(guó)學(xué)啟智課》叢書(shū)從國(guó)學(xué)經(jīng)典出發(fā)，主要選取適合青少年認(rèn)知水平、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符、故事性和趣味性較強(qiáng)、反映國(guó)學(xué)根本精髓并具有代表性的短文編輯而成。按照選文思想特點(diǎn)與閱讀功能分卷，本卷為德行卷，主要以儒家經(jīng)典和反映儒家思想的文章為主，以青少年德行培養(yǎng)、正心誠(chéng)意為目標(biāo)。

本叢書(shū)依據(jù)青少年的身心特點(diǎn)、閱讀興趣以及所要掌握的知識(shí)重點(diǎn)，精心挑選國(guó)學(xué)經(jīng)典文本，加以詳盡的解讀。《智慧卷》共五十篇，內(nèi)容和主題是諸子思想。本卷通過(guò)一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的故事與古代圣賢們深刻而多元的見(jiàn)解，配合深入淺出地分析與解讀，全面展現(xiàn)了古代諸子百家的智慧，旨在開(kāi)闊青少年的思想視野，培養(yǎng)獨(dú)立與反思的精神，提升人生智慧與境界

《國(guó)學(xué)啟智課》叢書(shū)依據(jù)青少年的身心特點(diǎn)、閱讀興趣以及所要掌握的知識(shí)重點(diǎn)，精心挑選國(guó)學(xué)經(jīng)典文本，加以詳盡的解讀。本卷選篇以“二十四史”為主要來(lái)源，以重要?dú)v史人物與歷史事件為主線，勾勒中國(guó)古代的歷史發(fā)展，展現(xiàn)古代史家的歷史觀與價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)《史事卷》的閱讀與學(xué)習(xí)，有利于青少年增加中國(guó)古代歷史知識(shí)，把握歷史發(fā)展規(guī)律，以史為鑒

本叢書(shū)依據(jù)青少年的身心特點(diǎn)、閱讀興趣以及所要掌握的知識(shí)重點(diǎn)，精心挑選國(guó)學(xué)經(jīng)典文本，加以詳盡的解讀�！对�(shī)賦卷》共五十篇，內(nèi)容和主題是詩(shī)詞歌賦。本卷按照中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的順序，選取了近三十多位詩(shī)人及其五十八首代表作，旨在幫助青少年了解中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的內(nèi)在邏輯，提升文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操。所選篇章語(yǔ)言流暢優(yōu)美、思想深刻健康

武英殿修書(shū)處是清朝的中央刻書(shū)機(jī)構(gòu)，于康熙十九年（1680）十一月設(shè)立，后隨清王朝覆亡而消失，延續(xù)了二百三十二年。武英殿修書(shū)處隸屬內(nèi)務(wù)府，專(zhuān)門(mén)為皇室服務(wù)，人員眾多，除了技術(shù)高超的刻工，不乏諸多翰林和位高權(quán)重的大臣。這保證了武英殿所刻書(shū)在內(nèi)容與裝幀上都堪稱(chēng)精品。乾隆四年刊刻的《十三經(jīng)注疏》便是其代表作之一。清乾隆皇帝有感于

國(guó)學(xué)概論者，中華民族固有學(xué)術(shù)之概觀也。準(zhǔn)此，本書(shū)內(nèi)容涵蓋傳統(tǒng)的小學(xué)、經(jīng)、史、子、集、科技六大方面。小學(xué)，述文字、音韻、甲骨、金石、簡(jiǎn)牘、版本、目錄等；經(jīng)學(xué)，述《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、三《禮》、《春秋》經(jīng)傳、今古文經(jīng)學(xué)、四書(shū)、宋代理學(xué)、明代心學(xué)；史學(xué)，述紀(jì)傳、編年、本末、典制、傳記、地理諸體，以及歷代史學(xué)；子學(xué)，述陰陽(yáng)、

在中國(guó)古代經(jīng)學(xué)史上，南宋無(wú)疑是個(gè)至為關(guān)鍵的時(shí)期。本書(shū)通過(guò)文獻(xiàn)梳理、考據(jù)實(shí)證、歸納分析，對(duì)南宋經(jīng)學(xué)諸派的淵源、傳承、詮釋方式及歷史影響等進(jìn)行了分析和總結(jié)，探究了南宋經(jīng)學(xué)與政治的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，南宋經(jīng)學(xué)在整個(gè)中國(guó)經(jīng)學(xué)史、學(xué)術(shù)思想史中的地位及其歷史價(jià)值等。本書(shū)認(rèn)為，南宋經(jīng)學(xué)諸派在經(jīng)學(xué)的詮釋方式、思想建構(gòu)上與北宋二程洛學(xué)有一定的淵源

齊耀琳(1862-1949)、齊耀珊(1865-1954)，原籍山東省萊州府昌邑縣，寄籍奉天府吉林伊通州，清末民初皆在官場(chǎng)任要職。1945年，齊氏兄弟的藏書(shū)約400余種由哈佛燕京圖書(shū)館購(gòu)得，本叢刊從中精選213種具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的文獻(xiàn)影印出版。這批藏書(shū)的特色和價(jià)值主要體現(xiàn)在：1.所收文獻(xiàn)皆為稿抄本；2.檔案、戲曲文獻(xiàn)和

本書(shū)廣泛討論了國(guó)學(xué)在當(dāng)代的主要意義、國(guó)學(xué)的內(nèi)容與分類(lèi)、近代國(guó)學(xué)的發(fā)展過(guò)程、儒家思想在中華民族復(fù)興時(shí)代的作用和意義，以及各種與儒學(xué)史相關(guān)的思想。本書(shū)作者以國(guó)學(xué)大家的身份，以小篇幅的學(xué)術(shù)隨筆形式對(duì)這些問(wèn)題加以闡發(fā)，是學(xué)術(shù)大眾化的典范。