本書為《中國地方志集成——省志輯·廣東》第1冊到第3冊，收錄了康熙廣東通志(一)至康熙廣東通志(三)，共三冊。
《中國的城市變遷：1890-1949年山東濟(jì)南的政治與發(fā)展》基于我對(duì)濟(jì)南和山東的研究，我斷定，山東省級(jí)政府和濟(jì)南地方政府，與新興的資產(chǎn)階級(jí)一道，盡了他們最大的努力，以一種中國的方式使?jié)犀F(xiàn)代化。然而，站在1970年代末這一更有利的時(shí)間點(diǎn)上去看，濟(jì)南在1949年之前的些許現(xiàn)代化，看起來是沒有出路的。中國的城市變革是行不通
顧繡、竹刻、海派剪紙、上海燈彩、魯庵印泥、朵云軒木版水印……本書撰寫的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都堪稱藝術(shù)瑰寶。海派文化使上海工藝美術(shù)界大師輩出、流派紛呈、佳作不斷。各地的藝術(shù)家在這個(gè)“江海之通津、東南之都會(huì)”的嶄新天地里，充分舒展才華的同時(shí)，也為這個(gè)城市營造了海派工藝美術(shù)的云蒸霞蔚。
洋涇浜是一條存在很久的小河，無法考證它到底是什么時(shí)候形成的。19世紀(jì)40年代，因?yàn)樯虾儆谖蹇谕ㄉ讨唬鈦淼难笕司悠浜又�。尤其是英法租界的確定，它成了兩個(gè)租界之間的界河，真正開始大大地有名了。但悲劇也從此而始……《中匯大樓》、《上海自然博物館》、《維拉斯賓館》、《上海市食品工業(yè)公司門市部》、《仁濟(jì)醫(yī)院》、《法租界公
西藏地處中國西南邊疆，是青藏高原的主體部分。地球的最高點(diǎn)是青藏高原，它以極高的地勢、寒冷的氣候，素有“世界屋脊”“地球第三極”之稱。西藏，神奇的雪域高原。這里有連綿的雪山、神秘的宗教、勤勞的人民、獨(dú)特的文化，他成為很多人夢想的天堂。西藏文化的博大和深邃、亮麗和厚重、風(fēng)格與內(nèi)涵、色彩和情調(diào)……將通過《西藏文化》展現(xiàn)在您
中華大地歷史悠久，其間為世人提供、創(chuàng)造了燦爛的文明和豐富多彩的文化類型。吳越文化是一種富有特色的區(qū)域文化，是中華文化的有機(jī)組成部分。昊越文化區(qū)又稱江浙文化區(qū)，以太湖流域?yàn)橹行�，其范圍大致包括今日的蘇南、皖南和浙江省。吳越文化區(qū)內(nèi)產(chǎn)生的河姆渡原始文化，其豐富多彩的文化內(nèi)涵充分表明長江下游的吳越地區(qū)也是中華古代文明的主
荊楚文化是中華民族文化的重要組成部分，它源遠(yuǎn)流長、博大精深、內(nèi)涵豐富、歷史悠久，具有鮮明的地域特色和巨大的經(jīng)濟(jì)文化開發(fā)價(jià)值。 在祖國漫長的歷史長河中，荊楚文化是中華民族古代文化的一個(gè)重要組成部分，是西周至春秋時(shí)期在江漢流域興起的一種地域文化。 荊楚文化是在荊楚大地誕生和發(fā)展起來的，它既吸收了周邊文化之長，又保留了自
歷史上的齊魯，是中華文明的重要發(fā)祥地。所謂的齊魯文化，并不是一種單一的文化，而是齊文化與魯文化的融合。齊魯文化形成于春秋時(shí)期，魯國出現(xiàn)了以孔子和孟子為代表的儒家思想學(xué)說，齊國則吸收了當(dāng)?shù)赝林幕礀|夷文化并加以發(fā)展。齊文化崇尚功利，講求革新；魯文化注重倫理，尊重傳統(tǒng)。經(jīng)過多年的發(fā)展，這兩種文化逐漸交融，形成了具有豐
2008年第三屆吐魯番學(xué)暨歐亞游牧民族起源與遷徙國際學(xué)術(shù)討論會(huì)，匯聚俄美英德法日匈波烏哈等十多個(gè)國家最高水平的200多名專家。本書精選近90篇論文分2冊出版，從史前到近代的歷史跨度和從考古，歷史、語言、宗教、美術(shù)等多元角度，體現(xiàn)了國際學(xué)術(shù)研究的最新研究成果和重大方向。其中吐魯番文獻(xiàn)文物，歐亞古代民族起源和遷徙的國外遺址
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