內(nèi)容簡(jiǎn)介娜塔莉澤蒙戴維斯（NatalieZemonDavis,1928）是當(dāng)代美國(guó)著名的歷史學(xué)家。曾任普林斯頓大學(xué)亨利?查爾斯?李歷史講座教授，1987年美國(guó)歷史協(xié)會(huì)史上的第二位女性主席（*任是1944年）。先后任教于布朗大學(xué)、加州大學(xué)柏克利分校、巴黎高等人文社會(huì)科學(xué)研究院、惠特尼人文科學(xué)中心、耶魯大學(xué)、牛津大學(xué)貝列爾
教材是根據(jù)教育部幼兒師范學(xué)校教學(xué)大綱的方案，由南陽(yáng)幼師負(fù)責(zé)編寫，分上、下兩冊(cè)，《社會(huì)精要（下冊(cè)）/學(xué)前教育專業(yè)大中�！笆濉敝攸c(diǎn)規(guī)劃多媒體系列教材》為下冊(cè)。《社會(huì)精要（下冊(cè)）/學(xué)前教育專業(yè)大中�！笆濉敝攸c(diǎn)規(guī)劃多媒體系列教材》有形式新穎、內(nèi)容通俗、示范性強(qiáng)等特點(diǎn)，可供學(xué)前教育專業(yè)大、中專學(xué)生學(xué)習(xí)使用。
《社會(huì)精要（上冊(cè)）》教材是根據(jù)教育部幼兒師范學(xué)校教學(xué)大綱的方案，由南陽(yáng)幼師負(fù)責(zé)編寫，分上、下兩冊(cè)，由兩個(gè)主題部分構(gòu)成，每個(gè)主題作為一冊(cè)，本冊(cè)為上冊(cè)，《社會(huì)精要（上冊(cè)）》有形式新穎、內(nèi)容通俗、示范性強(qiáng)等特點(diǎn)，可供學(xué)前教育專業(yè)大、中專學(xué)生學(xué)習(xí)使用。
本書旨在對(duì)當(dāng)前中國(guó)流行的歷史虛無主義進(jìn)行理論性、系統(tǒng)性的批判。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，本書分三個(gè)部分，分別從歷史虛無主義在西方和東方的演化歷程，歷史虛無主義的理論邏輯和歷史虛無主義在現(xiàn)實(shí)中的影響這幾個(gè)方面就這一思潮進(jìn)行梳理，以發(fā)現(xiàn)其理論軟肋，解構(gòu)其理論內(nèi)核，*終完成對(duì)該思潮的批判。邏輯清晰，層層遞進(jìn)，展現(xiàn)了編者扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底
《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷是總第20卷，設(shè)立“紀(jì)念白壽彝先生誕辰110周年”“中國(guó)古代史學(xué)研究”“中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)研究”“外國(guó)史學(xué)研究”“歷史文獻(xiàn)學(xué)”“人物志”“當(dāng)代史學(xué)評(píng)論”“會(huì)議綜述”等欄目，刊發(fā)22篇文章。
讀《歷史的鏡子：全新修訂版》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：古時(shí)候，學(xué)子們十年寒窗苦讀，卻在得了科第后先為自己娶了一個(gè)姨太太；官員們滿口清正廉潔，私下里卻肆意揮霍，縱優(yōu)狎妓；那些名儒大家號(hào)稱淡泊名利，卻在入仕后兩面逢迎，拜高踩低…… 歷史是一面鏡子，它不僅可以照出王朝興廢，朝代更易，還可以照出當(dāng)時(shí)人們的思想，社
本書系統(tǒng)地闡釋創(chuàng)新實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力作用，深入研究了技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐、制度創(chuàng)新實(shí)踐、知識(shí)創(chuàng)新實(shí)踐分別對(duì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力作用和各種創(chuàng)新實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展的全面推動(dòng)作用。對(duì)加速創(chuàng)新實(shí)踐的社會(huì)動(dòng)力作用提出了有價(jià)值的建議。本書為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力叢書之一。
20世紀(jì)的西方史學(xué)界經(jīng)歷了從傳統(tǒng)史學(xué)走向新史學(xué)的進(jìn)程。新史學(xué)打破學(xué)科之間的圍墻，孕育出了多姿多彩的史學(xué)景觀，歷史人類學(xué)也就在這一學(xué)術(shù)背景下應(yīng)運(yùn)而生。本書系統(tǒng)地回顧與梳理了20世紀(jì)西方學(xué)者對(duì)歷史人類學(xué)理論的研究與應(yīng)用情況，作者以人類學(xué)的歷史化和歷史學(xué)的人類學(xué)轉(zhuǎn)向?yàn)榛A(chǔ)進(jìn)行討論，對(duì)歷史人類學(xué)這種學(xué)科融合的新形態(tài)
在歷史文化學(xué)院從無到有，篳路藍(lán)縷，孜孜不倦，*終取得今天的教學(xué)科研成就的過程中，老一輩學(xué)者們以不忘初心的精神，扎根邊疆的情懷，艱苦奮斗的品格，樸實(shí)無華的學(xué)風(fēng)塑造了歷史文化學(xué)院的風(fēng)骨，深刻地影響著一代代學(xué)子。王繼光先生就是其中的代表者之一。王繼光先生（1946-2015），甘肅臨洮人，1946年生于新疆，生前為西北民族大
本刊初創(chuàng)辦于1980年，由著名史學(xué)家、原副校長(zhǎng)鄭天挺先生主持，發(fā)行15年，于1995年因經(jīng)費(fèi)問題�？�。此份刊物發(fā)行期間，因其刊發(fā)論文的高水平，引起全國(guó)史學(xué)界甚至國(guó)際史學(xué)界的矚目，為南開大學(xué)、南開史學(xué)的發(fā)展帶來極好的聲譽(yù)。本次復(fù)刊，內(nèi)容以中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性、前沿性論
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