《徽州文化》以歷史為經(jīng)，文化發(fā)展為緯，廣采素材，精心勾沉，細(xì)加整理，全面而系統(tǒng)地描繪了徽州這塊古老土地的歷史滄桑、風(fēng)土人情、文化民俗、遺址名城、宗教信仰及物華天寶，揭示出徽州文化的真諦。全書共分十章，全景式展現(xiàn)了徽州各地生活的各個方面，閱讀本書，猶如徜徉徽州大地，不斷欣賞、領(lǐng)略徽州文化的神秘內(nèi)涵，堪稱一部關(guān)于徽州文化的

本書是《金陵全書》中的一本，《江南余載》記錄了作者眼中的南唐歷史，《金陵防守便利》記錄了南唐時期城防的情況，均為研究南京地區(qū)歷史的重要史料。

烏孫，原奉是一個游牧于敦煌、祁連之間的小民族，與月氏、匈奴為鄰。在被月氏人擊潰后，其昆莫（即烏孫王）被殺，而昆莫初生的兒子昔驕靡則幸存下來，被匈奴單于冒頓收養(yǎng)帳下，助他復(fù)國。在成為西域最強(qiáng)國后，漢朝與匈奴對其爭奪不斷，而烏孫游刃漢匈之問。烏孫王不能逃脫“胡運(yùn)不過百年”的宿命，內(nèi)訌、變亂與暴歧層出不窮，最終為柔然所敗。但

第一本書《老北京的傳說》出版到現(xiàn)在有近五年的時間了，承蒙眾多讀者喜愛，讓我有了繼續(xù)寫作的動力，于是這本續(xù)篇開始出現(xiàn)在您的眼前，希望能繼續(xù)與您分享！我是土生土長的北京南城人，孩提時代就在四合院中度過，曾經(jīng)的平房，曾經(jīng)的香椿樹，曾經(jīng)的胡同，還有曾經(jīng)的北京城，在我的記憶中都揮之不去，雖然現(xiàn)在很多已經(jīng)消失了…&h

（康熙）江陰縣志（乾隆）江陰縣志（無錫文庫第1輯）

外灘（英文版）

本書分主題篇、內(nèi)容篇、時空敘述篇、文體篇、文學(xué)篇五個部分。主題篇討論了作品主題與作者心聲的傳達(dá)這兩個相關(guān)話題。內(nèi)容篇關(guān)注書中對人與物的展現(xiàn)。時空敘述篇討論了《洛陽伽藍(lán)記》的敘述框架。文體篇分析了《洛陽伽藍(lán)記》“正文、注文相生”文體藝術(shù)。文學(xué)篇討論文學(xué)話題，即《洛陽伽藍(lán)記》對元魏文學(xué)研究的多重意義；《洛陽伽藍(lán)記》所收詩文

首都圖書館藏稀見方志叢刊（全三十冊）

《無錫文庫（第2輯）·無錫國專第十屆畢業(yè)刊·無錫國學(xué)專修學(xué)校十五周紀(jì)念冊：江蘇省立教育學(xué)院一覽》為《無錫文庫》之第二輯《地方史料專著》。這些書籍皆為個人著作，它們是官修方志之外最重要的地方史料，是對地方歷史更為精細(xì)的記錄和闡述。

《無錫文庫（第2輯）·無錫美專第一屆畢業(yè)紀(jì)念刊·秦氏公學(xué)紀(jì)念錄：國專校友會集刊》為《無錫文庫》之第二輯《地方史料專著》。這些書籍皆為個人著作，它們是官修方志之外重要的地方史料，是對地方歷史更為精細(xì)的記錄和闡述。