本書(shū)是民國(guó)時(shí)期女作家雷妍的小說(shuō)作品集，包括其中篇小說(shuō)代表作《良田》《奔流》，短篇小說(shuō)《浣女》《輕煙》《山洪》《江干落日》《魁梧的儒人》《黎巴嫩的香柏木》《白馬的騎者》《無(wú)愁天子》《我是幸福的》等十余篇。其中《良田》描摹鄉(xiāng)村風(fēng)俗圖景逼真、鮮明，韻味綿綿；刻畫(huà)人物，情節(jié)進(jìn)展舒緩而不乏張力，筆力直追蕭紅的《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳

姚民哀號(hào)稱舊派武俠前五家之一，是民國(guó)武俠小說(shuō)創(chuàng)作的先驅(qū)者之一。姚民哀不喜神怪與艷情描寫(xiě)，也較少描寫(xiě)武術(shù)，他更擅長(zhǎng)寫(xiě)幫會(huì)故事，將明清時(shí)期各個(gè)武俠幫派的結(jié)構(gòu)、關(guān)系和他們之間的故事描寫(xiě)得淋漓盡致，使讀者耳目一新，在當(dāng)時(shí)大受好評(píng)。 《南北十大奇?zhèn)b傳/民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·姚民哀卷》是其武俠力作之一。

《江湖豪俠傳》主要描寫(xiě)了清朝末年，江湖上有一位英勇豪俠的后起之秀，人稱“白馬侯七”。因?yàn)榻Y(jié)義兄弟報(bào)仇，與強(qiáng)敵楊燕兒結(jié)下深仇，就此與眾多好漢同心協(xié)力、除暴安良的故事。姚民哀曾經(jīng)走南闖北，親身探訪江湖幫會(huì)秘聞，從中獲得了大量的一手信息。在民國(guó)眾多的武俠小說(shuō)家中，沒(méi)有人能夠像他一樣掌握如此多的江湖秘聞。姚民哀的小說(shuō)，不僅有血

《呼蘭河傳》是蕭紅的經(jīng)典代表作，她用充滿童趣的詩(shī)畫(huà)般的文字刻畫(huà)了故人、故鄉(xiāng)、故情的群像，勾起你我心中共通的鄉(xiāng)土情懷。用筆既溫馨輕盈，又渾厚凝重。它是抒情小說(shuō)的典范，以文體的獨(dú)特、語(yǔ)言的清麗自然為評(píng)家所稱道，為讀者所鐘愛(ài)。

《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家老舍所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以祥子為中心,以其在買(mǎi)車(chē)問(wèn)題上的“奮斗、掙扎、幻滅”三起三落為主線,立體地展現(xiàn)了市民社會(huì)各階層的生活畫(huà)面,從而構(gòu)成了一幅色彩鮮明的20世紀(jì)20年代初北平市民社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)卷。名著導(dǎo)讀整本探究系列是名著導(dǎo)讀名家講解版的升級(jí)版本。該系列的《駱駝祥子》契合教材對(duì)學(xué)生整本書(shū)閱讀的要

本書(shū)精選了老舍中短篇小說(shuō)《我這一輩子》《月牙兒》《黑白李》《斷魂槍》等名篇佳作，比較全面地展示了老舍在中短篇小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域的藝術(shù)成就。

《明史演義（現(xiàn)代白話版）》是《歷朝通俗演義（現(xiàn)代白話版）》的明朝部分，詳細(xì)記敘了朱元璋從平民發(fā)跡到建立大明王朝，再到明朝滅亡二百七十六年間的歷史。作者將歷史人物進(jìn)行藝術(shù)再加工，以人物演義的形式生動(dòng)描述了明朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等面貌；采納眾多歷史典籍，詠嘆大明王朝的興亡，并啟發(fā)后世引以為鑒。全書(shū)旁征博引，文史詳備，真實(shí)可

《駱駝祥子》講述的是二十世紀(jì)二三十年代北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車(chē)夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。祥子從農(nóng)村來(lái)到城市，試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)，成為自食其力的上等車(chē)夫。祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)

郁達(dá)夫中短篇小說(shuō)精選集。郁達(dá)夫在文學(xué)創(chuàng)作上主張文學(xué)作品，都是作家的自敘傳，因此，他常常把個(gè)人的生活經(jīng)歷作為小說(shuō)和散文的創(chuàng)作素材，在作品中毫不掩飾地勾勒出自己的思想感情、獨(dú)特個(gè)性和人生際遇。

《呼蘭河傳》以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨(dú)的童話故事串起來(lái)，形象地反映出呼蘭這座小城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)。