論題主要圍繞陳三五娘題材戲曲作品、陳三五娘故事傳說、陳三五娘故事傳播、陳三五娘題材古典戲曲的語言學(xué)研究、陳三五娘故事與潮汕、閩南文化及其他相關(guān)研究等六個方面展開。其中，對陳三五娘題材戲曲作品的探討又可分為現(xiàn)代各劇種作品及相關(guān)問題與古典戲曲作品兩類，匯集了一批優(yōu)秀論文。陳三五娘故事傳說相關(guān)研究的論文也主要分為兩類，一類是

《封神演義》是一部神話小說，更是一部披著神話外衣的現(xiàn)實巨著。興周滅商之戰(zhàn)，看似人間王朝的更替戰(zhàn)爭，實際上是闡教與截教仙家爭雄。闡截斗爭的背后，更有鴻鈞老祖的仙界布局。仙與仙之間、仙與人之間、商與周之間，利益糾葛，共組三界迷局。三教圣人為何要制定封神榜？商亡周興真的是天命所歸嗎？商紂王真是一個不可救藥的昏君？姜子牙真能未

土族民間傳說是一個溫暖繽紛的自足世界，有美女有英雄有美食有歌舞，有堅貞的愛情，有正義的斗爭，有充滿智慧的手藝技巧，有飽含囊情的扶危濟(jì)困。拉仁布與琪門索，黑馬張三哥，莫日特巴蛙，安召舞，紐達(dá)，絢爛的藝術(shù)空間與善良勤勞的人們形成一種和諧的互動關(guān)系，產(chǎn)生了奇異的魅力。而生活于此間的女性，創(chuàng)造著美與智慧，傳承著愛與堅忍，并以自

我們都知道“詩經(jīng)楚辭漢賦，唐詩宋詞元曲�！蹦敲髑鍟r期留下的寶貴的文學(xué)財富是什么呢？當(dāng)然是小說了！中國古典小說早期出現(xiàn)于宋代，它是在在市民階層里流行起來的“草根”文學(xué)。明清時期，隨著社會的變化和市民階層的崛起，小說文學(xué)開始“逆襲”，孕育出歷史演義、英雄傳奇、神魔小說和世情小說四大類小說，我們熟知的“四大名著”就是其中的佼

有些人說不喜歡學(xué)詩，有些詩又長又難背，即使背得滾瓜爛熟還是不知道詩歌的含義，因此感覺詩人和詩歌都挺沒勁的。其實，詩人和詩歌遠(yuǎn)比你想象的更有意思。比如，你可知道李白從前一晚的酒醉中被叫醒時寫的“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”是給誰的嗎？你知道“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”是孟郊46歲時中舉后的一吐為快嗎？如果你讀不

《碎片與體系：蒙古文學(xué)學(xué)科史相關(guān)問題研究》主要包括四部分內(nèi)容，知識考察與體系構(gòu)建，精神地形與詩藝探險，全民狂歡與群體檢閱，想象的世界與多彩的敘述。

《談新詩》收錄了現(xiàn)代著名作家廢名二十世紀(jì)三四十年代在北京大學(xué)任教時寫的講義十二章，以及抗戰(zhàn)前后創(chuàng)作的與新詩有關(guān)的五篇文章。該書是中國現(xiàn)代作家專門探討新詩的唯*論著。作者從內(nèi)容到形式，將新詩與舊體詩進(jìn)行了細(xì)致入微的比較，分析了從“五四”時期到三十年代的代表性新詩人胡適、沈尹默、劉半農(nóng)、魯迅、周作人、康白情、“湖畔”四詩人

中國古典文學(xué)題材內(nèi)容豐富多彩，而詩詞是古典文學(xué)中主要的文學(xué)形式，也是中華傳統(tǒng)文化之精粹之所在。對于詩詞的鑒賞往往是初涉古典文學(xué)先接觸到的體裁和形式。著名學(xué)者池萬興長期從事中國古代文學(xué)的教學(xué)與研究工作，發(fā)表詩詞鑒賞文章多篇，多收錄于已出版的詩詞鑒賞辭典。這些鑒賞文章雖然是作者多年前寫的，但至今讀來仍然符合原詩的基本精神，

何建明是中國當(dāng)代報告文學(xué)領(lǐng)軍人物。作為一位“國家故事”講述者，他“四十年只做了一件事，講述國家故事”�！逗谓�明報告文學(xué)論》匯集了何建明40年來的報告文學(xué)創(chuàng)作實踐與理論思考，共70余萬字，是全方面、多角度了解何建明報告文學(xué)的必讀作品。這部創(chuàng)作專論集分為四個部分：創(chuàng)作談、訪談、評說論道、作品評論。第一部分“創(chuàng)作談”是何建明

本書通過對20世紀(jì)90年代后新生代散文、學(xué)者散文、詩人散文、小說家散文、藝術(shù)家散文、媒體人散文、港臺散文的考察，深入研判中國未來散文發(fā)展的基本走向，全面揭示了中國社會文化生態(tài)的概貌，剖析了當(dāng)今中國文化流變的社會征候。