中華智慧也是生命的智慧，可歸納出三個生命的真諦，包括生命的意義、生命的行為準則和生命的現(xiàn)象。生命的意義就在于學習和奉獻，生命的價值也由此而展現(xiàn)，名利只是學習、奉獻之因所產(chǎn)生的結果。生命的行為準則就在于正大光明、公正無私，由此而能發(fā)揮自我及凝聚他人的智慧和力量�！吨腥A的智慧》講述生命的現(xiàn)象就在于因、果、緣，一切現(xiàn)象都是因

社會在歷史中發(fā)展，文化在社會發(fā)展中激蕩與沉淀。洞悉歷史，知興衰事理。王侯將相，寧有種乎？這是農(nóng)民階級最有力的吶喊。水可載舟，亦可覆舟。這是賢帝明君的執(zhí)政心得。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。這是身為人臣最有氣節(jié)的誓言。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。這是革命先烈最義無反顧的選擇。

《傳統(tǒng)文化拾趣》詞匯，融合著中國傳統(tǒng)文化的精粹流淌在日常生活的衣、食、住、行中，默默地連接著傳統(tǒng)與現(xiàn)代，透過這一個個鮮活的詞匯，我們能窺見的是那傳統(tǒng)文化中的無上妙趣。

《中國形象傳播：歷史與變革》主要從理淪、歷史和對策三個方面討論中國國家形象傳播。在理論研究方面，《中國形象傳播：歷史與變革》介紹了國外對國家形象的概念界定，提供了從議程設置、巧傳播以及公共外交等相關理論視角對國家形象傳播的分析，這一部分側重為中國國家形象傳播探索研究方法、研究工具以及可行的路徑。在歷史研究方面，《中國形

百衲本《二十四史》為商務印書館于民國期間，由著名出版大家張元濟先生親自遴選校訂的最佳版本，而中華書局通行本《二十四史》作為大陸建國以至“文革”時期最重要的古籍整理成果，則盡量回避百衲本，選用其它版本參校排印，刊行以后迅速取代了各種史籍舊刻本�！锻ㄐ斜尽炊�十四史〉勘評選》作者借助當年中國社會科學院副院長錢鍾書先生所倡導、

這本是一本專論歷史的散文集�！睹�家譚系列：文化名家讀史錄》選用了二十多位名家的優(yōu)秀作品，從各種不同的視角，縱論歷史中的那些人，那些事。 在李國文的《皇帝的嘴臉》《論看熱鬧》、余秋雨的《歷史的暗角落》等文章里，透析歷史中的眾生相，“瞧瞧這群人”；在林非的《浩氣長存》、流沙河的《可怕的曾國藩》、王充閭《納

《二十五史故事大全集》精選了二十五部史書中的重大歷史事件和重要歷史人物的事跡，按照各部史書的時間順序分為二十五個章節(jié)，力求在真實性、趣味性和啟發(fā)性等方面達到一個全新的高度，通過科學的體例與創(chuàng)新的形式，全方位、新視角、多層面地向讀者展現(xiàn)中華文明的史學巨著。此外，《二十五史故事大全集》還精選了300余幅內(nèi)容涵蓋面廣、表現(xiàn)

《中華上下5000年》濃縮了泱泱大國五千年的輝煌歷史，從華夏始祖盤古開天辟地開始，截至中華人民共和國成立，按時間順序編寫，以歷史故事為單位，把我們偉大的中華文明的演進過程基本勾勒出來�！吨腥A上下5000年》內(nèi)容不僅僅局限于歷史，也廣泛涉及政治、哲學、軍事、文化、科技等領域，是一部完整的中華民族上下五千年的歷史，也是一

文化交流是增進國家間、民族間了解和友誼的橋梁。文化交流在深層意義上說，是各個國家、民族、地區(qū)的人們之間的情感交流、心靈交流、智慧交流。中蘇文化交流，特別是1949—1966年的中蘇之間大規(guī)模的文化交流，在中外文化交流的歷史上具有特殊重要的地位，對中國社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。這一時期的中蘇文化交流具有主要依靠

本書收錄了先秦至中華民國幾千年來流傳廣泛的史記傳說，分為先秦野史，秦漢野史，三國兩晉南北朝野史，隋唐野史，五代十國野史，宋元野史等八部分。