《二十四史》的記事內(nèi)容相當豐富，保留了大量的歷史資料。司馬遷在撰寫《史記》發(fā)凡起例時，就決定《史記》要包羅天上地下，貫穿古今，融合百家。《史記》是一部記述黃帝至漢武帝時代史事的通史�！妒酚洝分�后各史雖然多是斷代為史，沒有溝通古今，但集“天下行事”于一書的意圖始終沒有改變。因此，《二十四史》如同萬象兼?zhèn)涞陌倏迫珪�，其篇�?/p>

《中國文化概論(卓越教師培養(yǎng)計劃系列教材)》這本書講述了文化是伴隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。從這個意義上說，人類全部的歷史，就是一部文化史!人類一切的活動，都體現(xiàn)為文化，都具有文化的意義。因而，與學習自然科學主要以認識外部世界為目的不同，學習文化，其實是人類以認識自身為目的，因而在根本上可以看做是一種人類的認祖歸宗行為。就

通過《中國傳統(tǒng)文化概論》的寫作，與讀者一道領略中國傳統(tǒng)文化中真、善、美的精華，同時也加深對它假、惡、丑的糟粕的認識，使之成為我們創(chuàng)造和發(fā)展新文化的堅實基礎，同時也為廣大官兵了解中國傳統(tǒng)文化提供一個讀本，使之成為廣大官兵提升自身文化素養(yǎng)的平臺。

本書內(nèi)容包括:總序:美國的中國史研究趨向;《中國神話》緒論;漢代共同宗教中現(xiàn)世與冥界的契約:公元79年序?qū)幎\祠簡;練達者的簡樸:重讀《道德經(jīng)》等。

中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，而倫理道德文化，則為其中最為璀璨奪目之瑰寶。她以仁為內(nèi)在核心、以禮為外在規(guī)范、以和為終極指歸，涵蓋“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”各個層次，各個方面，可謂異彩紛呈，睿哲精微，宏遠而廣大，歷久而彌新�！秱鹘y(tǒng)經(jīng)典文獻導讀叢書：中國傳統(tǒng)道德文化歷代文選》擷取其精華，發(fā)微其宏

《中國文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展報告（2012）》以展望“十二五”為主題，結(jié)合文物系統(tǒng)以及風景名勝區(qū)系統(tǒng)的最新調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)，輔以案例分析和量化分析說明書，系統(tǒng)、具體并深入淺出地描述了文化遺產(chǎn)事業(yè)的現(xiàn)狀與目標的差距并提出了對策。此外還關注了社會熱點并希望窺斑見豹，用兩個特別關注（生態(tài)補償政策不能“沒文化”，從故宮、國博的管理問題看

本書以流暢而優(yōu)美的語言，展現(xiàn)了炎黃子孫五千年來創(chuàng)造的中華文明的無窮魅力；從青藏高原的神奇到七彩云貴的錦繡，從龍騰黃河的智慧到鳳舞長江的靈動，從群峰競秀的嫵媚到萬島爭輝的璀璨等等，無不閃耀著中華民族的勤勞與智慧。

本書從制度、儒家文化、宗教文化、民俗文化、文學、中外文化交流等方面對中國傳統(tǒng)文化作了系統(tǒng)的介紹．有一定的學術價值。

《漢學研究（第14集）》共分九個模塊分別是：漢學研究30年、漢學一“漢學主義”、國學特稿、美洲漢學研究、歐洲漢學研究、中外文化交流、俄國漢學研究、亞洲漢學研究和漢學譯搞等內(nèi)容，其中包括：《學術爭論及其他》、《十月太陽歷背后的智慧與當代難題的解答》、《通過科技萬花筒透視美國漢學》、《米歇爾·萊里斯著》、《里昂中法大學與中

本書對我國悠久燦爛的中華文明，特點是走在世界前列的科學技術、發(fā)明創(chuàng)造、文化藝術方面的成就，作了生動而系統(tǒng)的講述，展現(xiàn)了我國五千年的輝煌燦爛的文明之花，激勵中華兒女都為我們國家的發(fā)展做出自己的應有的貢獻。