本書介紹了江蘇的省名是怎么來的，為什么江蘇境內(nèi)沒有特別高大的山峰，南京在歷史上有哪些名稱，為什么南京人俗稱鐘山叫紫金山，中山陵的設(shè)計有什么寓意等。

本期《江南社會歷史評論》收入了海內(nèi)外江南社會史專家們的10余篇論文，其中有日本學(xué)者鷲尾浩幸對民國元年時蘇州抗租斗爭對新政權(quán)的影響所做的研究，有復(fù)旦大學(xué)博士生導(dǎo)師張海英對明清時期民間書坊的探尋，有著名社會史學(xué)者唐力行在區(qū)域社會文化史的視野下對評彈歷史的重新認(rèn)識，有上海師范大學(xué)教授洪煜對上海《密勒氏評論報》的考察，也有蘇州

本書收錄了清代乾隆時期巴縣衙門檔案中的部分司法類檔案，四川省檔案館從近10萬卷的原案卷中挑選了不同類型的具有重要研究價值的司法檔案126宗，涉及產(chǎn)權(quán)、貿(mào)易、宗教、煙賭、家庭、婦女、婚喪嫁娶、撫養(yǎng)繼承、盜竊爭斗、命案等不同類型司法判例，各審級的程序過程完整且訴訟請求內(nèi)容豐富，真實再現(xiàn)了清朝中后期西南地區(qū)地方政府司法機構(gòu)的

《鼓浪嶼研究》是廈門大學(xué)人文學(xué)院和廈門市社科聯(lián)合作出版的綜合性論著叢刊，該刊輯錄了來自不同學(xué)科領(lǐng)域的專家和學(xué)者們的學(xué)術(shù)文章，以期跨越不同學(xué)科之間的界限，實現(xiàn)不同學(xué)科之間的了解、滲透與互動，搭建鼓浪嶼學(xué)術(shù)研究與交流的平臺，推動鼓浪嶼研究的進(jìn)一步發(fā)展。

虹口是海派文化的重要發(fā)祥地，目前是上海石庫門種類最完整的區(qū)域，保留了全市最多的石庫門存量。2008年，隨著“石庫門里弄居住習(xí)俗”由虹口區(qū)成功申報為上海市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目后，搶救石庫門活態(tài)生活資料成為石庫門文化保護(hù)重要的工作。上海市非物質(zhì)文化保護(hù)中心虹口分中心的葛建平和劉瑩兩位同志用了整整一年的時間，足跡遍及

《國學(xué)典藏：山海經(jīng)》是中國先秦重要古籍，也是一部荒誕不經(jīng)的奇書，內(nèi)容包羅萬象，傳世版本共計18卷，包括《山經(jīng)》5卷，《海經(jīng)》13卷，各卷著作年代無從定論，從山川地理、植物、醫(yī)藥、礦產(chǎn)，到神話、人物、方國、祭祀、風(fēng)俗，具有非凡的文獻(xiàn)價值，堪稱研究上古中國社會歷史的寶庫，在古代地理資料上的價值尤其突出。

濟(jì)南之名，防自漢初。始之為郡為國，旋撤旋復(fù)，屢并屢省，疆域之分合，難以備陳矣。趙宋以來而為府，延至明清，而轄地迥殊，廣狹懸絕。其最闊者，有明一代以至清雍正前期，濟(jì)南府屬四州二十六縣，幾占全省三分之一。是以著作之隸籍，莫可一以繩之也。故《濟(jì)南歷代著述考（套裝上下冊）》收錄范圍，凡今之區(qū)劃隸於濟(jì)南者，如歷城、章丘、濟(jì)陽、長

《干溝子村的發(fā)展與變遷/中國國情調(diào)研叢書·村莊卷》以遼寧省阜蒙縣平安地鎮(zhèn)干溝子村為觀察對象，描繪了遼西農(nóng)民60多年來生產(chǎn)與生活的發(fā)展及變遷。本書的突出特點是把農(nóng)民置于中心地位，通過描述他們所處的生產(chǎn)生活場景以及他們對外界變化的種種應(yīng)對，來反映他們的所思所想和不斷奮斗的精神。雖屬于經(jīng)濟(jì)史作品，但本書并沒有刻意地用經(jīng)濟(jì)學(xué)詞

《南京社科學(xué)術(shù)文庫·城市結(jié)構(gòu)的變遷與重建：1949年前后的南京》以1949中國大轉(zhuǎn)折之年為橫斷面，從歷史社會學(xué)的角度，利用豐富的文獻(xiàn)資料，運用社會變遷理論，透視兩個不同的時代，分析了城市政權(quán)變更與社會變遷的過程與特點，提出了一些新見解。

《縣志編纂與地方社會：明清瑞金縣志研究》運用歷史學(xué)與社會學(xué)相結(jié)合的研究方法，提出了分析方志體系中既體現(xiàn)國家意志又貼近民間生活的地方縣志的解讀路徑。通過分析明清現(xiàn)存七部瑞金縣志、瑞金族譜資料等文獻(xiàn)，考察縣志編纂源流與作者構(gòu)成、縣志編纂與地方宗族、縣志編纂與地方文化意識、縣志的閱讀與利用，探討縣志編纂與中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的內(nèi)