大道至簡(jiǎn)，萬(wàn)事萬(wàn)物皆源自于一個(gè)基礎(chǔ)的規(guī)律，修行悟道，首先就是破除主觀幻覺(jué)，清除心靈中的垃圾，于是，那個(gè)*簡(jiǎn)單的真相就會(huì)呈現(xiàn)在我們眼的。修行悟道，就是讓自己的心境清明.如此方知萬(wàn)事萬(wàn)物皆是生命的禮物，虛極慧至，人與天地一體，生命將沐浴在大愛(ài)的陽(yáng)光中。作者在自家人生的實(shí)踐中，把老子的哲學(xué)思想融入其中，能出能處，舒卷自在，所

圣人的做法是：善良的人，圣人以道光德能去育化他們，不善良的人，圣人也以道光德能去育化他們，這就叫德善，以德育其為善。圣人處無(wú)為之事，行不言之教，圣人指的是本性之光，一個(gè)壞事發(fā)生了，本性之光會(huì)自動(dòng)地去補(bǔ)不足，她不會(huì)去和對(duì)手對(duì)立，而是慈悲地給對(duì)方心靈哺育先天一炁的乳汁。本性之光這個(gè)圣人沒(méi)有人我對(duì)立，哪里有德一元?dú)獾牟蛔�，�?/p>

《論語(yǔ)》是中國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書(shū)共20篇、492章，首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”�，F(xiàn)存《論語(yǔ)》中所記錄的孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝�語(yǔ)約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝�語(yǔ)48章�！墩撜Z(yǔ)》雖多為語(yǔ)錄，但都辭約義富，有些語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng)�！墩撜Z(yǔ)

朱榮智編著的《與孟子有約》講述：古今中外偉大的哲人，都在努力探索生命的價(jià)值，試圖為各種難解、無(wú)解的生命課題，尋覓突破的蹊徑“亞圣”孟子，從“性善論”出發(fā)，倡導(dǎo)持志養(yǎng)氣，動(dòng)心忍性，把“義”內(nèi)化為精神信仰，并與終身之志相融合，以此培養(yǎng)自己的浩然之氣，做“萬(wàn)物皆備于我、以天下為己任”的大丈夫

朱榮智著的《與孔子有約》包含30篇小文章，以不同的主題，從不同側(cè)面介紹了孔子的仁愛(ài)思想、道德觀念、處世原則、教育理念等并與當(dāng)代人的社會(huì)生活充分結(jié)合，語(yǔ)言平和淺易，或闡釋人生哲理，或講述富有哲理的小故事，適合當(dāng)代年輕人閑暇時(shí)閱讀。每篇小文章之后，附有“閱讀省思”，圍繞該篇主題，提出兩個(gè)與人的道德修養(yǎng)有關(guān)的小問(wèn)題供讀者思考

朱榮智著的《與莊子有約/與圣賢有約叢書(shū)》包含30篇小文章，以不同的主題，從不同側(cè)面介紹了莊子的人生智慧和文學(xué)成就，并與當(dāng)代人的社會(huì)生活充分結(jié)合，語(yǔ)言平和淺易，或闡釋人生哲理，或講述富有哲理的小故事，適合當(dāng)代年輕人閑暇時(shí)閱讀。每篇小文章之后，附有“閱讀省思”，圍繞該篇主題，提出兩個(gè)與人的道德修養(yǎng)有關(guān)的小問(wèn)題供讀者思考。

朱榮智著的《與老子有約/與圣賢有約叢書(shū)》包含30篇小文章，以不同的主題，從不同側(cè)面介紹了老子的人生智慧，并與當(dāng)代人的社會(huì)生活充分結(jié)合，語(yǔ)言平和淺易，或闡釋人生哲理，或講述富有哲理的小故事，適合當(dāng)代年輕人閑暇時(shí)閱讀。每篇小文章之后，附有“閱讀省思”，圍繞該篇主題，提出兩個(gè)與人的道德修養(yǎng)有關(guān)的小問(wèn)題供讀者思考

說(shuō)到《論語(yǔ)》你想起來(lái)的是什么呢？ “有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？” 還是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新？” 《論語(yǔ)》到底是怎樣一本書(shū)， 才能傳承兩千年而經(jīng)久不衰？ 《論語(yǔ)》當(dāng)中追求的是一個(gè)什么樣的？ 孔子一生的思想，一以貫之就是“忠恕”二字。因此我們要真正了解孔子所說(shuō)的“忠恕”到

蔡志忠說(shuō)，整套中國(guó)思想系列漫畫(huà)，《莊子說(shuō)》是他喜歡的作品之一，因?yàn)樗�認(rèn)同莊子的思想觀念。 莊子到底是誰(shuí)？《莊子》中的寓言在講什么？至今無(wú)人能參透《莊子》的義理嗎？ 本書(shū)中，蔡志忠通過(guò)深入解讀《莊子》，告訴讀者人生在世，要自在逍遙于天地間并不難，人生其實(shí)很簡(jiǎn)單。 書(shū)中作者用文圖結(jié)合的方式，加上一些漫畫(huà)故

《中庸》是儒家四書(shū)之一，被后世稱為“孔門心法”，在儒家道統(tǒng)與法統(tǒng)的傳承中，有著其它典籍不可替代的重要地位。其要旨在于，如何時(shí)時(shí)回到“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)”的心性本然狀態(tài)，去開(kāi)啟人人本具的內(nèi)在光明德性，從而在內(nèi)修與外用上，達(dá)到“不勉而中，不思而得，從容中道”的圣人境界。 本書(shū)根據(jù)史幼波老師所開(kāi)講的《中庸》系列錄音整理而成，語(yǔ)言