這套故事中國是講述《莊子》《孟子》《晏子春秋》《呂氏春秋》《史記》《左傳》《搜神記》《說苑》等經(jīng)典作品中的故事的，讓小學(xué)生們在閱讀故事的同時(shí)，就直接接觸中華文化傳統(tǒng)經(jīng)典著作，對于他們文化積淀和日后的課堂學(xué)習(xí)都有顯著的價(jià)值。《搜神記神話、說苑故事》就是從東晉干寶的《搜神記》、陶淵明的《搜神后記》，以及西漢劉向編撰的《說苑

這套故事中國是講述《莊子》《孟子》《晏子春秋》《呂氏春秋》《史記》《左傳》《搜神記》《說苑》等經(jīng)典作品中的故事的，讓小學(xué)生們在閱讀故事的同時(shí)，就直接接觸中華文化傳統(tǒng)經(jīng)典著作，對于他們文化積淀和日后的課堂學(xué)習(xí)都有顯著的價(jià)值。《史記故事》就是從史記中擷取精彩的篇章，以通俗的白話文講給青少年讀者。書中配插的大量圖畫，不僅僅是

本書是一部唐五代文言短篇小說選集。本書選錄了41篇唐初到五代各個(gè)階段各類題材中具有代表性的文言小說,其中不乏《虬髯客》《柳毅傳》《聶隱娘》等名篇,這些作品情節(jié)曲折,想象力豐富,在人物形象塑造上,很有文學(xué)藝術(shù)性,具有中國文學(xué)的特色,是了解中國古代文學(xué)的優(yōu)秀作品。作品采用的原文參考了多種版本,在出現(xiàn)異文時(shí)擇善而從,正文前對

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現(xiàn)以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。 全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批

本書又名《石頭記》,中國古典四大名著之一,是一部具有世界影響力的長篇小說,它是中國傳統(tǒng)社會的百科全書,也是傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,鋪展出廣闊的社會生活畫卷。通過呈現(xiàn)賈府的興衰,揭露了封建統(tǒng)治者的奢靡與丑惡,揭示了封建大家族里錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,塑造了眾多貴族

本書是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說,與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

本書是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說,成書于乾隆十四年(1749年)或稍前,現(xiàn)以抄本傳世,初刻于嘉慶八年(1803年)。全書五十六回,以寫實(shí)主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。小說白話的運(yùn)用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩,尤其是采用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。

本書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義,以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。通過生動(dòng)的藝術(shù)描寫反映了梁山起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程,揭露了社會的黑暗、腐敗,反映百姓有苦無處伸張,官逼民反的社會狀況,宣揚(yáng)了忠義思想,并表現(xiàn)了梁山好漢忠心為國的無奈。藝術(shù)描寫高超,刻畫了一批以宋江、吳用、魯智深、武松、林

本書是袁枚撰寫的一部文言短篇小說集，是袁枚抒寫性靈的重要作品，全書文字簡練、語言清新自然、亦莊亦諧、清新雋永，以鬼怪寫人心，展現(xiàn)了光怪陸離的世間百態(tài)，描繪了多樣的社會風(fēng)情畫卷。作者獨(dú)到的思想和見解躍然紙上，體現(xiàn)了對人文主義精神的追求，具有很高的思想性和文學(xué)藝術(shù)成就。本書從《子不語》和續(xù)編中選擇其中最具思想性和藝術(shù)成就的

故事發(fā)生在巴恰囊哇城的財(cái)富自成殿里。當(dāng)國王與群臣大擺宴席，共享美食和酒水之時(shí)，國王擔(dān)心大家縱酒過度，殃及身體，于是備好上等茶葉，以供不時(shí)之需。然而，此時(shí)，宴席上擺滿的陶器和酒桶中，有個(gè)身披五顏六色綢條的木質(zhì)酒桶里，探出一個(gè)棕綠色卷發(fā)上插著紅花的酒仙女……