本書較為全面系統(tǒng)地發(fā)掘馬克思主義人權(quán)觀的思想、觀點(diǎn)、原理和范疇，闡述馬克思主義人權(quán)觀的基本要素，揭示馬克思主義人權(quán)觀在人類權(quán)利思想發(fā)展中的偉大變革，分析闡釋馬克思主義人權(quán)觀的中國化及其當(dāng)代價值。

本書收錄了馬克思的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》的梅林版和《馬克思恩格斯全集》歷史考證版。馬克思的博士論文完成于1841年3月底，他在當(dāng)年的4月15日，于本人未到場的情況下，以該篇論文獲得了耶拿大學(xué)的博士學(xué)位。不過這篇論文在馬克思生前并未發(fā)表，它首次發(fā)表在梅林編輯的《卡爾·馬克

意識形態(tài)作為歷史性的概念,本身具有多義性與含糊性,而進(jìn)入中文語境后,此概念在馬克思主義中國化過程中,也經(jīng)歷了歷史發(fā)展的復(fù)雜演變,這對今天我們理解意識形態(tài)概念產(chǎn)生重要影響,進(jìn)而對正確把握馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)也帶來深刻影響。基于此,本書把意識形態(tài)概念作為研究對象,以馬克思恩格斯,尤是馬克思在著作、文稿、書信等文獻(xiàn)中對意

馬克思主義哲學(xué)精深博大，名著很多，本書選取《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《神圣家族》《英國工人階級狀況》《德意志意識形態(tài)》《恩格斯晚年關(guān)于歷史唯物主義的書信》《論住宅問題》《恩格斯晚年關(guān)于歷史唯物主義的書信》等部分經(jīng)典著作，從經(jīng)典簡介、佳句解讀、研究闡釋三個部分進(jìn)行研讀和學(xué)習(xí)，讀者可從中領(lǐng)會原著作中深刻的思想精髓，

本書從中國共產(chǎn)黨的理論工作者、中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體、共產(chǎn)國際具體影響的維度來考察毛澤東思想形成和大眾化的歷史，毛澤東思想的形成與大眾化相伴而生；黨的理論工作者和中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體是推動毛澤東思想形成和大眾化的主要力量；黨的理論工作者和領(lǐng)導(dǎo)人群體呈現(xiàn)出系列共性，即早期系統(tǒng)學(xué)習(xí)過馬列主義、注重結(jié)合實際情況、以民眾為中心、與錯

本書從多維度、多視角，多層面闡釋了“青春”與馬克思的“遇見”和對話，飽含青春氣息、具有青春魅力。本書包括文本閱讀中的馬克思、歷史深處的馬克思、思想論戰(zhàn)中的馬克思、科學(xué)信仰中的馬克思、青年的困惑與馬克思等，從如何閱讀馬克思主義著作經(jīng)典、馬克思的個人成長史、馬克思對錯誤理論的批判、信仰轉(zhuǎn)變、當(dāng)代青年困惑與傳播馬克思主義理論

馬克思思想過時了嗎？答案顯然是否定的。在2008年全球金融危機(jī)之后，人們忽然發(fā)現(xiàn)，原來當(dāng)今資本主義社會的許多問題，馬克思在《資本論》中都曾論述過，替換掉一些具體詞匯，他的論斷依然有效。馬克思思想仍然是解讀與批判資本主義社會的最好武器。盡管《資本論》是在19世紀(jì)的工業(yè)環(huán)境中完成的，但是馬克思的基本理論框架在當(dāng)今依然有效。

本書分四個部分詳細(xì)闡釋了馬克思的歷史道路理論。首先，對馬克思?xì)v史道路理論的“二律背反”誤讀進(jìn)行了解讀，認(rèn)為其忽視了馬克思?xì)v史道路中具體化的內(nèi)在要求。其次，辯證闡述了黑格爾建構(gòu)起的歷史道路理論，指出黑格爾的歷史哲學(xué)和整個思辨體系實際上指向超歷史的理論終局。再次，詳細(xì)闡釋了馬克思對黑格爾哲學(xué)的批判與發(fā)展，揭示出“具體—抽象

本書共七章，內(nèi)容包括：世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律、實踐與認(rèn)識及其發(fā)展規(guī)律、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、資本主義的本質(zhì)及規(guī)律、資本主義的發(fā)展及其趨勢等。

《英國工人運(yùn)動》是一本學(xué)術(shù)專著�！队�國工人運(yùn)動》一書收錄了恩格斯1881年在《勞動旗幟報》發(fā)表的11篇社論中的10篇。1940年，吳文燾翻譯了《英國工人運(yùn)動》的di一個中譯本�！�<英國工人運(yùn)動>句讀》以《馬克思恩格斯全集》中文第2版第25卷中收錄的恩格斯撰寫的10篇社論開展句讀工作，化難為易，化晦澀為通俗，讓經(jīng)典著作從