本書是將動物倫理基礎(chǔ)理論與中國問題相結(jié)合的研究,將歷史維度與理論維度相統(tǒng)一,即從社會理論、道德哲學(xué)以及應(yīng)用規(guī)范三個方面推進研究,并最終從社會理論、道德哲學(xué)以及應(yīng)用規(guī)范三個方面落實。在系統(tǒng)梳理東西方倫理價值觀念的基礎(chǔ)上,重新建構(gòu)的中國社會現(xiàn)代、新型動物倫理觀,是在古今中西多元維度下的成果,并具有權(quán)利與規(guī)范、義務(wù)與目的、公
本書認為,中華傳統(tǒng)哲學(xué)本質(zhì)上是一種生活哲學(xué),體現(xiàn)了存在論、意識論、價值論和方法論的高度統(tǒng)一,蘊含著極為豐富的生活智慧,“執(zhí)中致和”是其核心理念和方法論原則,具有鮮明的實踐性和靈活性。從解釋中國人的生命表現(xiàn)和核心價值訴求開始,本書深入闡明了中華民族對生活哲學(xué)的熱愛、探尋,總結(jié)了中國人的主體性特征,彰顯了中國人的時務(wù)意識。
人的心靈猶如一間倉庫,需要時常打掃和維護,拂去心靈上的塵埃,讓自己的身心處于一種寧靜祥和的狀態(tài)。掌握靜心的智慧,便能擺脫所有的喧囂與無奈,讓自己活在一個無比清新的世界里。用睿智的眼光看待社會,以靜心的智慧感受生活,給焦灼的人生尋找一片寧靜的棲居地,找回迷失的自我,感悟生命的真意。 《靜心的智慧》一書融合世界心理學(xué)大師阿
本書以時間為線索,對傳統(tǒng)孝文化的起源、發(fā)展嬗變的思想軌跡進行了縱向梳理,同時又進行了橫向的哲學(xué)體系的思辨,揭示傳統(tǒng)孝文化在與歐風(fēng)美雨的碰撞與交融中發(fā)生的嬗變、傳承以及如何在古與今、新與舊、中與西的沖突中走向現(xiàn)代。力求把哲學(xué)的理性分析法和倫理學(xué)的概括法結(jié)合起來,把文獻解讀和歷史分析結(jié)合起來,把學(xué)術(shù)理論與當時的社會家庭實際
《中國倫理學(xué)年鑒》由“中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心”主辦。《中國倫理學(xué)年鑒》2011年在九州出版社創(chuàng)始,共出版了4卷。自2015年卷始列入中國社會科學(xué)年鑒系列,改由中國社會科學(xué)出版社出版發(fā)行!吨袊鴤惱韺W(xué)年鑒2021》以2021年倫理學(xué)研究成果以及社會道德建設(shè)重大事件為基礎(chǔ),設(shè)定“特載”“研究報告”“研究報告”
本書以推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展為背景,以現(xiàn)代社會存在的奢侈浪費問題為導(dǎo)向,分析了中華民族節(jié)儉美德傳統(tǒng)在先秦時期的起源、進化過程、形成的歷史必然性、儉德思想傳統(tǒng)如何開端、先秦諸子對儉德傳統(tǒng)的思想構(gòu)建、儉德傳統(tǒng)的時代內(nèi)涵與倫理學(xué)意蘊以及儉德傳統(tǒng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的本質(zhì)、意義、阻礙、路徑等重要問題。
本書探討了元倫理學(xué)領(lǐng)域中所有核心理論和觀念:從摩爾對倫理自然主義的批評、A.J.艾耶爾的情緒主義和西蒙·布萊克本的準實在論,到關(guān)于道德真理的反實在論最佳意見解釋以及“康奈爾派實在論者”的非還原論自然主義。在第2版中,米勒不僅全面修訂和更新了原先的進階閱讀指南,還新增了關(guān)于理查德·喬伊斯的變革虛構(gòu)主義與馬克·卡爾德隆的詮
本書是一本讓婚姻持久保鮮的人際關(guān)系寶典。作者在其中揭開了一系列關(guān)于愛的謎團:該如何定義愛情?為何愛情有的持久,有的早逝?該如何建立信任、避免不忠與背叛?這些答案源自約翰·戈特曼教授在實驗室中對近700對伴侶所做的科學(xué)研究的成果,他用科學(xué)的答案,教人們把握愛情的來龍去脈,識別暗示愛情冷卻的蛛絲馬跡,修復(fù)被生活磨損褪色的關(guān)
本書屬于德博諾創(chuàng)新思考經(jīng)典系列。何為聰明?聰明是知道如何做出一頓豐盛的飯菜。何為智慧?智慧是設(shè)計一頓飯菜,既能充分利用現(xiàn)有食材,又能滿足自己需求。從聰明到智慧,思考方式的躍升,將帶來人生的大不同。本書將幫助你升級思維方式,在信息過載的時代,更好地運用經(jīng)驗和知識,活出你自己的人生。
本書為我們提供了以ACT為基礎(chǔ)的開創(chuàng)性方法,教你從根源上轉(zhuǎn)變應(yīng)對痛苦想法、情緒的方式,以一種全新的模式去體驗痛苦的想法和情緒,從而削弱它們的力量,大大減輕它們給你的生活造成的不利影響。你將獲得:(1)了解我們是如何控制痛苦想法和情緒的。(2)學(xué)會覺察自己正在使用的控制策略,觀察它們帶來的結(jié)果。(3)學(xué)會如何從根源上轉(zhuǎn)變