在奧林匹斯宗教的影響下，誕生了古希臘文明的各種文化形態(tài)，史詩(shī)、競(jìng)技會(huì)、抒情詩(shī)，雕塑……還有悲劇。希臘的三大悲劇作家創(chuàng)作了具有各自鮮明特色的偉大悲劇，但他們都有一個(gè)共同的主題——命運(yùn)，那所謂“背后的東西”。 本書(shū)將引領(lǐng)讀者看到，哲學(xué)是如何在悲劇的指引下，從那“背后的東西”領(lǐng)悟到必然性與邏各斯，從而走上了“愛(ài)智慧”的道路。

本書(shū)是一部政治哲學(xué)典范之作，由牛津大學(xué)基督堂學(xué)院的哲學(xué)導(dǎo)師邁克爾·貝雷斯福德·福斯特于1935年所作，是其代表作之一。本書(shū)主張“哲學(xué)思考就是哲學(xué)地研究哲學(xué)史”，它圍繞西方哲學(xué)史上的經(jīng)典名著柏拉圖的《理想國(guó)》和黑格爾的《法哲學(xué)原理》，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜疾炝藘刹孔髌匪�代表的政治哲學(xué)的延續(xù)與差異，提供了一種從法哲學(xué)的角度來(lái)理解黑格爾甚

本書(shū)提供了一段關(guān)于�？律�命最后十年、亦即�？聦W(xué)術(shù)研究工作最后十年的詳細(xì)思想史。1974年至1984年，是�？律�命的最后十年，也是福柯職業(yè)生涯中極為迷人的十年,它始于《性史》計(jì)劃的啟動(dòng)，止于�？氯ナ�，該計(jì)劃提前結(jié)束。 然而在1984年，�？聦�(duì)《性史》的想法與1974年截然不同。�？略�本計(jì)劃按主題組織一個(gè)六卷本的系列，但在

不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未矗�蓸阍倝�脅拍萇樸詿蔥�。孔租櫦厦勑包含讱W岣壞�、可资借鉴的德育目陛z⒛諶蕁⒃�韵撾方法，是新守慂德育词[路⒄溝謀�贵思想自嚨A(chǔ)１臼榱⒆閿謁枷胝�种^逃�学科试仩楷易庉文献典籍《论渔|罰�遵循孔子重人、爱日f(shuō)穆嘸�线琐崿肋冨孔讚砺育的赖Z芻�础和蠟�(zāi)�特睁崿主要围绕“成人′^牡掠�目陛彫为政揖壜、传道沃Z饋⒅鏡郎械碌牡掠

本書(shū)從肅劇與雅典民主制的緊密聯(lián)系出發(fā)，細(xì)致解讀了歐里庇得斯的《阿爾刻斯提斯》《希珀呂托斯》《赫卡柏》《發(fā)狂的赫拉克勒斯》及《特洛亞女子》這五部劇。作者認(rèn)為，歐里庇得斯的這些劇作的諸多主題，比如生與死的關(guān)系、節(jié)制的天性、對(duì)正義的呼吁、對(duì)高貴的定義、對(duì)語(yǔ)言和智識(shí)的運(yùn)用等，均帶有同時(shí)代的政治維度，每一個(gè)主題都成了民主思想的載

本書(shū)以生命為主線，對(duì)20世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)史的兩位重要人物的思想，進(jìn)行了系統(tǒng)而深入地梳理和考察。第一部分主要研究柏格森的生命哲學(xué)，柏格森繼承和發(fā)展了19世紀(jì)下半葉法國(guó)哲學(xué)中的精神論傳統(tǒng)和實(shí)證主義傳統(tǒng)，持續(xù)不斷地通過(guò)與當(dāng)時(shí)的心理學(xué)、生理學(xué)、生物學(xué)展開(kāi)對(duì)話，有力地批判了笛卡爾以來(lái)西方生命哲學(xué)的機(jī)械論傾向。柏格森通過(guò)綿延、記憶、生

盧卡奇的人民性思想研究

柏拉圖是古希臘最有代表性的大思想家、大哲學(xué)家、大文學(xué)家、大教育家。他的思想與著作對(duì)西方哲學(xué)理念與整個(gè)文化的發(fā)展發(fā)揮過(guò)重要作用，有著極其深遠(yuǎn)的影響，是希臘文化寶庫(kù)中最有代表性的寶藏。 本書(shū)除了對(duì)原譯文進(jìn)行逐字逐句的修改，還做了較大改動(dòng)有：（1）原版中各篇對(duì)話的提要譯自伊迪絲.漢密爾頓所撰寫(xiě)的各篇對(duì)話短序。本次修訂，所有提

《費(fèi)希特的觀念論與歷史》(FichtesIdealismusunddieGeschichte)，原著作者為埃米爾·拉斯克(EmilLask，1868-1941)�！顿M(fèi)希特的觀念論與歷史》是埃米爾·拉斯克的博士論文，被編進(jìn)《拉斯克全集》第一卷，論述了德國(guó)觀念論如何從康德的批判哲學(xué)過(guò)渡到費(fèi)希特的歷史哲學(xué)以及其中的內(nèi)在邏輯。

有別于通常按照康德-費(fèi)希特-謝林-黑格爾的思路來(lái)研究黑格爾辯證法的形成過(guò)程，本書(shū)基于對(duì)黑格爾不同時(shí)期有關(guān)懷疑主義之文本的分析，按照黑格爾自身思想的進(jìn)展過(guò)程，從黑格爾對(duì)懷疑主義的批判立場(chǎng)出發(fā)來(lái)探討黑格爾的辯證法學(xué)說(shuō)。本書(shū)厘清了黑格爾的“真正的懷疑主義(耶拿邏輯綱領(lǐng))-自身實(shí)現(xiàn)著的懷疑主義-辯證法-思辨”的內(nèi)在發(fā)展脈絡(luò)，闡