該書為清王宏翰著輯。王氏為清初著名學者，博精中醫(yī)醫(yī)理，又兼通西方天文、坤輿、性命之學等書。所撰《醫(yī)學原始》九卷（1688），是研究西醫(yī)理論的重要著作。該書前二卷重在闡釋性命之學，多采西來之說，首立元神、元質(zhì)說，以明人道生機本原。次論受形男女之別、立命之原，多采西學之四元行、四液、五官（視、聞、嗅、啖、觸）、四司（即總知

該書為清王宏翰著輯。王氏為清初著名學者，博精中醫(yī)醫(yī)理，又兼通西方天文、坤輿、性命之學等書。所撰《醫(yī)學原始》九卷（1688），是研究西醫(yī)理論的重要著作。該書前二卷重在闡釋性命之學，多采西來之說，首立元神、元質(zhì)說，以明人道生機本原。次論受形男女之別、立命之原，多采西學之四元行、四液、五官（視、聞、嗅、啖、觸）、四司（即總知

該書為清王宏翰著輯。王氏為清初著名學者，博精中醫(yī)醫(yī)理，又兼通西方天文、坤輿、性命之學等書。所撰《醫(yī)學原始》九卷（1688），是研究西醫(yī)理論的重要著作。該書前二卷重在闡釋性命之學，多采西來之說，首立元神、元質(zhì)說，以明人道生機本原。次論受形男女之別、立命之原，多采西學之四元行、四液、五官（視、聞、嗅、啖、觸）、四司（即總知

《傷寒論》是后漢張仲景所著，原書叫《傷寒雜病論》�！秱�寒論》以六經(jīng)辨證為全書的綱領，有機地將理、法、方、藥一線貫通，主論傷寒，兼論雜病，被后世醫(yī)家奉為辨證論治的典范。本書將《傷寒論》113方分類編排，分為麻黃劑、桂枝劑等類別，按類進行解釋，間附醫(yī)案，配有歌訣，深受讀者喜愛。本書引用的條文和方劑，以明朝趙開美復刻的《傷寒

《傷寒論》為漢代著名醫(yī)學家張仲景所著，被歷代奉為中醫(yī)經(jīng)典著作。該書確立了六經(jīng)辨證的理論體系，為中醫(yī)臨床各科提供了辨證論治的基本法則，所記述的理、法、方、藥相結(jié)合的辨治經(jīng)驗，對中醫(yī)臨證醫(yī)學的發(fā)展影響極其深遠；所記載的大量復方組方嚴謹，療效顯著。本書以明代刻本為底本，盡量還原了張仲景《傷寒論》原貌，內(nèi)容編排清晰明了，語言通

《傷寒論》以六經(jīng)辨證為全書的綱領，有機地將理、法、方、藥一線貫通，主論傷寒，兼論雜病，被后世醫(yī)家奉為辨證論治的典范。為了普及《傷寒論》的學習，本書以六經(jīng)辨證為綱，將《傷寒論》六經(jīng)病證的病因、病機及證候規(guī)律和傳變特點，作了概括性的介紹。為了使讀者易懂易學，本書將原有條文進行了分類歸納，并廣泛吸取了各個注家之長，又參以編著

嶺南醫(yī)學具有悠久的歷史，產(chǎn)生了眾多著名醫(yī)家，形成獨特的診療與用藥特色，是影響較大的地域性中醫(yī)流派。本教材將以近代嶺南著名醫(yī)家，運用金匱要略理法方藥的病案引入分析，重點展示嶺南特色的金匱要略辨證論治思維方法、用藥特色、名家臨證經(jīng)驗。本書為《嶺南金匱要略臨床實踐》，主要講述糖尿病常見癥狀中醫(yī)辨治，從常見癥狀的釋義、現(xiàn)代醫(yī)學

“方證要素對應”組方原則，是以病機為靶向的中醫(yī)臨床組方原則，其核心是強調(diào)方劑要素(方劑配伍單元)與證候要素(病機單元)的鏈式關(guān)系。本書共四章。第一章論述“方證要素對應”組方原則的產(chǎn)生背景、基本概念、應用范圍，以及經(jīng)方“五臟五味補瀉”方劑要素提取等，并從選方原則、組方原則、優(yōu)化原則三個方面闡述了“方證對應”“方證要素對應

《中醫(yī)心身醫(yī)學》一書的主要內(nèi)容為中醫(yī)心身醫(yī)學的基礎理論及其在臨床心身疾病中的應用。本書通過對中醫(yī)心身醫(yī)學的文化起源、理論內(nèi)涵進行深入挖掘與總結(jié)，進一步闡釋中醫(yī)心身醫(yī)學之“心”與“身”的意義范疇；并對相關(guān)學科進行鑒別，以明確中醫(yī)心身醫(yī)學的臨床應用；另外，從社會文明發(fā)展與人文素質(zhì)提升等角度又全面詮釋了中醫(yī)心身醫(yī)學的當代價值

《傷寒論》是中醫(yī)四大經(jīng)典名著之一，是一部從理論到實踐、確立辯證論治的醫(yī)學專著,是后世研習中醫(yī)參考的經(jīng)典著作。也是目前中醫(yī)院校的必修課程，中醫(yī)學習者書�！秱�寒論》創(chuàng)立了以六經(jīng)病機，八綱辨證為主的辯證論治體系，開創(chuàng)了以汗、吐、下、和、溫、清、消補為主的治療八法和針藥并施、藥食并用的多種療法綜合運用的先河。我們?yōu)檫@部以陰陽為