《圍爐夜話》是清代學人王永彬的代表作。這是一本文學品評著作，也是一本通俗格言集。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，與至交親友暢談人生的情境，使本書語言親切、自然、易讀�！秶鸂t夜話》以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義。自面世以來

《菜根譚》是一本以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。從結(jié)構(gòu)上看，《菜根譚》文辭優(yōu)美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味。其文字簡煉明雋，兼采雅俗，言辭中流露出山林意趣，滲透著萬物一體的世界觀。本書采儒、釋、道三家之

當前心理健康問題已經(jīng)成為社會突出問題。如何引導民眾保持良好的心理品質(zhì)，是一個十分迫切需要解決的課題。作者將宋明性理學家有關(guān)修身養(yǎng)性散論加以歸納，按照卦氣圖的組織方式，對二十四節(jié)氣各賦予一個修身養(yǎng)性主旨，匯集相關(guān)的“洗心潤身”語錄，形成了一種“窮理盡性”的心性存養(yǎng)體系。需要強調(diào)指出的是，雖然所收錄的這些語錄篇幅短小，卻蘊

本書以推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展為背景，以現(xiàn)代社會存在的奢侈浪費問題為導向，分析了中華民族節(jié)儉美德傳統(tǒng)在先秦時期的起源、進化過程、形成的歷史必然性、儉德思想傳統(tǒng)如何開端、先秦諸子對儉德傳統(tǒng)的思想構(gòu)建、儉德傳統(tǒng)的時代內(nèi)涵與倫理學意蘊以及儉德傳統(tǒng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的本質(zhì)、意義、阻礙、路徑等重要問題。

本書是作者曹琳琳首部寫給成年女性的讀物,50多篇雜文,超過10萬字,內(nèi)容涵蓋親子教育、心靈成長、情感困惑、情緒管理等方面,每一項都是中年女性會遇到的難題,作者并非給出標準答案,而是在于提供參考選項,撫平焦慮,在文字中和自己和解。本書對標30+到40+的中年女性,幫助更多女性完成自我修煉和成長,找到自洽和松弛的人生狀態(tài)。

所謂“個人財富自由”，是指某個人再也不用為了滿足生活必需而出售自己的時間了。那么，如何才能做到這一點？本書提出了三種個人商業(yè)模式：第一種是將一份時間出售1次；第二種是將同一份時間出售很多次；第三是購買他人的時間再賣出去。如果能不斷升級自己的“操作系統(tǒng)”，更好地優(yōu)化個人商業(yè)模式（組合），在正確的方向上做出正確的決定并身體

《菜根譚》成書于明朝萬歷年間，博采儒、釋、道三家之長，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。其文字簡練、清新、優(yōu)美，兼采雅俗，具有語錄、隨筆、格言的特征�！安烁�”得來于“咬得菜根，則百事可做”等民間俗語，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。“譚”即是“談”。全書富含生活倫理思想，做人做事的道理，具有醒世

《小窗幽記》是明代陳繼儒（一說陸紹珩）讀史論經(jīng)之余，摘句節(jié)段編撰的有關(guān)修身、養(yǎng)性、培德、為學、治家、致仕的格言小品集，刊行于天啟四年（1624）。問世近四百年來，本書聲名卓著，經(jīng)久不衰，憑借獨特的魅力贏得讀者的青睞。全書分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，共一千五百余則，從做人、處世、感

本書是一本通俗讀物。過了三十歲,你也許發(fā)現(xiàn)許多事情和以前不一樣了:你早晨醒來,感覺容光煥發(fā),別人卻告訴你,你看起來疲憊極了;你一直認為某張照片里二十歲的自己糟透了,現(xiàn)在看來卻覺得不錯;你開始聽到年輕女性說,她希望有一天能看起來跟你一樣……你,正在老去。三十多歲的法國女人在美容、愛情、生活、家庭、工作等等方面有什么新的看

本書是一本格言集�！秶鸂t夜話》是處世哲學的集大成者,言簡意賅,但又字字發(fā)人深省,同時又具備情真意切的特點,猶如一位長者和后輩圍著冬日之爐火,娓娓而談,品味人生,意境深遠,富有哲理。本版《圍爐夜話》共二百二十一則,按照立德、立身、立業(yè)三大主題,或歸納,或摘句,給每一則各取了一個起提綱挈領(lǐng)、警示作用的小題目,讓讀者能夠從中