本書從羅馬人眼中蠻族的視角出發(fā)，重新審視羅馬的歷史。從亞平寧半島上的難民小村莊，到橫跨歐亞非的帝國，再到5世紀(jì)西羅馬的崩潰，羅馬在崛起、強(qiáng)盛和衰落的過程中，始終面對來自蠻族的威脅，無論是周邊民族對征服的抵抗，還是內(nèi)部奴隸對統(tǒng)治的反叛，都像是羅馬揮之不去的夢魘。從這個層面看，羅馬的歷史甚至可以看作一部與蠻族對抗的歷史。然

《文明：手繪歷史大圖鑒》共5冊，科學(xué)而全面地描述了10個經(jīng)典人類文明社會的方方面面，大到文明起源和社會結(jié)構(gòu)，小到娛樂、穿著和家具，文字闡述與圖像再現(xiàn)完美結(jié)合，讓讀者仿佛置身于古代文明社會當(dāng)中。

古代歷史學(xué)家馬丁·齊默爾曼，是我們這個時(shí)代最好的古代歷史學(xué)家之一，他用4個神秘而古老的地方，展示了一個迷人的古代文化和人類歷史全景。這是一個隱秘而宏大得令你拍案叫絕的世界，這本書將為你展現(xiàn)的不止是有趣的歷史和文化，更有奇思妙想的神話世界。它闡述了那些被我們忽視的歷史，以及這些歷史正影響著人們生活的諸多方面。

《多彩的雅典娜》是歷史學(xué)家徐松巖先生多年治古希臘歷史之成果的集合。徐松巖教授翻譯了希羅多德《歷史》、修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》、色諾芬《希臘史》等三部古典歷史著作，多次前往希臘進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和考察；同時(shí)，他致力于古希臘歷史的研究，從考察古代經(jīng)濟(jì)狀況入手，深入探究了奴隸制、希臘早期居民源流、海上拓殖、城邦的起源和政制、邦

《古代晚期的世界》是一部關(guān)于社會和文化變化的卓越研究，它解釋了從約公元3世紀(jì)到公元750年之間的古代晚期世界與古典文明有哪些不同，原因何在。正如作者所證明的那樣，這幾個世紀(jì)是根深蒂固的古代制度永遠(yuǎn)消失的時(shí)期：476年，羅馬帝國從西歐消失了；655年，波斯帝國從近東消失了。普林斯頓大學(xué)歷史學(xué)教授彼得·布朗研

本書是劍橋大學(xué)克萊爾學(xué)院P·A·卡特利奇博士(DrP。A。Cartledge)主編的《古代史關(guān)鍵主題研究系列》叢書之一。在這本重要的有關(guān)古羅馬在共和國和帝國時(shí)期的法律和秩序制度的最新研究成果中，威爾弗里德·尼佩爾認(rèn)為自我監(jiān)管(self-regulation)機(jī)制在羅馬社會中的運(yùn)行是以一種穩(wěn)定力(stabilizingf

許多我們習(xí)以為常的生活方式、行為舉止、精神信仰，都可以追根溯源到文明破曉之時(shí)。 本書從宗教與人類文明初始階段的關(guān)系入手，描述了美索不達(dá)米亞、古埃及、古印度、古希臘、古羅馬、古代歐洲、古代中國、古代非洲、古代美洲等地上古時(shí)期與宗教有關(guān)的民俗、神話、禮儀、史事、傳說，從現(xiàn)象學(xué)的角度分類整理并做理論概括，由此探究宗教的本質(zhì)。

本書內(nèi)容包含：希臘——世界文明之源；雅典；奧林匹亞；德爾斐；科林斯；厄琉息斯；埃皮達(dá)魯斯；斯巴達(dá)；邁錫尼；皮洛斯；克里特島與克諾索斯；提洛島；林佐斯；羅得島；特洛伊；帕加馬；哈利卡那索斯等內(nèi)容。

本書內(nèi)容包含：美索不達(dá)米亞，一個文明的歷史；美索不達(dá)米亞的城市——建筑與城市化進(jìn)程；巴比倫；亞述地區(qū)及其都城；器物；人物與服飾；游覽指南。

《羅馬共和紀(jì)事》是撒路斯提烏斯去世前最后的作品，以五卷的篇幅詳細(xì)記述從公元前78年至前67年這12年間的事件。這可能是他最重要的作品，其中四篇演說和兩封書信作為修辭范例完整流傳至今，還有大量殘篇散見于后人的引用。他的文筆簡練而冷峭，尼采視之為羅馬風(fēng)格的代表。他的作品直面羅馬共和的衰落，蘊(yùn)含著對人性的洞察和對美德的堅(jiān)守，