本教材聚焦日本的社會(huì)結(jié)構(gòu)、組織集團(tuán)、人際關(guān)系、行為模式、思想價(jià)值觀等相關(guān)話題，內(nèi)容涉及社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、法律、民俗等領(lǐng)域，旨在促進(jìn)學(xué)習(xí)者對日本文化（廣義層面）的多維度、多層次理解。作者在編撰本教材時(shí)，嘗試將日本文化與文化人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)研究成果進(jìn)行銜接，通過梳理代表性研

本書收錄了孫歌教授近年來的隨筆、學(xué)術(shù)評論以及對談和訪談，其中多篇文章在國內(nèi)首次發(fā)表。游走，正如作者所言，不僅發(fā)生在物理空間，從東北亞到東南亞、西歐甚至北美，而且更多的是在思想和感知能力上穿透思想與知識的邊際，探索更廣闊的精神世界。全書共四輯，作者置身歷史中思考，對邊際問題進(jìn)行跨文化交流和討論，并不斷向讀者揭示游走的收獲

本書是暨南大學(xué)賈海濤教授關(guān)于印度的紀(jì)實(shí)類文字匯編，這些文章都是作者在印度講學(xué)、開會(huì)或?qū)W術(shù)交流閑暇之際隨手記下的日志，大多為一些個(gè)人經(jīng)歷或感受，充滿真情實(shí)感。作者以輕松、活潑的筆調(diào)向讀者展示了他眼中真實(shí)而立體的印度社會(huì)。

東京是一座充滿魅力的城市，同時(shí)也是讀懂日本的鑰匙。 本書從與一個(gè)東京出租車司機(jī)的交談開始，富有人情味地進(jìn)入東京這座城市；接著徐徐展現(xiàn)東京的交通、公共服務(wù)、城市建設(shè)、東京人的特點(diǎn)、東京特有的文化等內(nèi)容。其中有故事，也有數(shù)據(jù)與綜述，既對東京城市魅力進(jìn)行了解讀，也展現(xiàn)了城市中那些新的、變化中的東西，并分析了對城市與人的關(guān)系。

在《新文科建設(shè)宣言》和區(qū)域國別研究人才緊缺的背景下，國家對外語專業(yè)提出了新的要求：培養(yǎng)一批會(huì)語言、通規(guī)則、精領(lǐng)域的區(qū)域國別研究人才。這就要求外語專業(yè)的學(xué)生不僅要精通外語，還要熟悉對象國的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、外交、文化、社會(huì)等方方面面的知識。本書正是在這種背景下編纂而成，作為韓國國情概況類教材，本書的編寫目的就是服務(wù)于區(qū)域

本書以聯(lián)合國教科文組織《文化和城市可持續(xù)發(fā)展全球報(bào)告》為背景撰寫而成，旨在探索文化及其復(fù)雜成分是如何與世界范圍內(nèi)的整體城市發(fā)展進(jìn)程和城市發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合的。本書側(cè)重歷史城區(qū)的保護(hù)和更新狀況，同時(shí)關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)在推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展和城市更新方面工具地位的增強(qiáng)。本書一大突出重點(diǎn)是對東亞、東南亞和太平洋地區(qū)城市遺產(chǎn)保護(hù)和城市發(fā)展方面

長期以來，日本一直是個(gè)令我們不知如何去面對的國家，而彼此間卻又有著如此之多牽扯不斷的歷史淵源，成為一個(gè)既繞不開又不能無視的存在；隨著中日民間往來日益常態(tài)化，日本文化更頻頻進(jìn)入我們的生活，成為津津樂道的話題，從慷慨赴死的武士道精神到在全球流行文化中大行其道的怪談與動(dòng)漫；從凱風(fēng)快晴的富士靈峰到萬人空巷的賞櫻踏青；從獨(dú)具特色

提起日本，你可能會(huì)想起這些事物：拿著武士刀的武士、穿著和服的歌姬，又或是在風(fēng)中招展的鯉魚旗、漫天飛舞的櫻花，以及茶道、忍者、壽司、富士山……但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以讓你了解真正的日本�！�100個(gè)日本》的文字創(chuàng)作者熱愛東方文化的由奧奈拉·席瓦爾第和加文·布萊爾，選取了從公元3

本書共六章，從文化記憶的研究視角對日本近代文學(xué)、語言和國民生活等思想的文化記憶載體進(jìn)行了考察，并就思想的文化記憶場、文化記憶的傳承形態(tài)以及文化記憶場的文化傳承機(jī)制等進(jìn)行闡述。

本書是一本講述京都真實(shí)像的輕學(xué)術(shù)文化類讀物。內(nèi)容包含京都都城格局的奠定與演變、佛教對京都文化的影響、京都的神社、京都的建筑與庭園、“京料理”、京都茶道、京都的學(xué)術(shù)與教育氛圍、京都器具等。作者以翔實(shí)的文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，同時(shí)以自己長期在京都的生活閱歷為基底，力圖以生動(dòng)而不滯澀的筆調(diào)寫出作者自己所理解的京都，盡可能為中國讀者展現(xiàn)出