本教材聚焦日本的社會結(jié)構(gòu)、組織集團、人際關(guān)系、行為模式、思想價值觀等相關(guān)話題，內(nèi)容涉及社會、文化、經(jīng)濟、政治、法律、民俗等領(lǐng)域，旨在促進(jìn)學(xué)習(xí)者對日本文化（廣義層面）的多維度、多層次理解。作者在編撰本教材時，嘗試將日本文化與文化人類學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)研究成果進(jìn)行銜接，通過梳理代表性研

本書收錄了孫歌教授近年來的隨筆、學(xué)術(shù)評論以及對談和訪談，其中多篇文章在國內(nèi)首次發(fā)表。游走，正如作者所言，不僅發(fā)生在物理空間，從東北亞到東南亞、西歐甚至北美，而且更多的是在思想和感知能力上穿透思想與知識的邊際，探索更廣闊的精神世界。全書共四輯，作者置身歷史中思考，對邊際問題進(jìn)行跨文化交流和討論，并不斷向讀者揭示游走的收獲

本書是暨南大學(xué)賈海濤教授關(guān)于印度的紀(jì)實類文字匯編，這些文章都是作者在印度講學(xué)、開會或?qū)W術(shù)交流閑暇之際隨手記下的日志，大多為一些個人經(jīng)歷或感受，充滿真情實感。作者以輕松、活潑的筆調(diào)向讀者展示了他眼中真實而立體的印度社會。

東京是一座充滿魅力的城市，同時也是讀懂日本的鑰匙。 本書從與一個東京出租車司機的交談開始，富有人情味地進(jìn)入東京這座城市；接著徐徐展現(xiàn)東京的交通、公共服務(wù)、城市建設(shè)、東京人的特點、東京特有的文化等內(nèi)容。其中有故事，也有數(shù)據(jù)與綜述，既對東京城市魅力進(jìn)行了解讀，也展現(xiàn)了城市中那些新的、變化中的東西，并分析了對城市與人的關(guān)系。

在《新文科建設(shè)宣言》和區(qū)域國別研究人才緊缺的背景下，國家對外語專業(yè)提出了新的要求：培養(yǎng)一批會語言、通規(guī)則、精領(lǐng)域的區(qū)域國別研究人才。這就要求外語專業(yè)的學(xué)生不僅要精通外語，還要熟悉對象國的政治、經(jīng)濟、歷史、外交、文化、社會等方方面面的知識。本書正是在這種背景下編纂而成，作為韓國國情概況類教材，本書的編寫目的就是服務(wù)于區(qū)域

本書以聯(lián)合國教科文組織《文化和城市可持續(xù)發(fā)展全球報告》為背景撰寫而成，旨在探索文化及其復(fù)雜成分是如何與世界范圍內(nèi)的整體城市發(fā)展進(jìn)程和城市發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合的。本書側(cè)重歷史城區(qū)的保護和更新狀況，同時關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)在推動可持續(xù)發(fā)展和城市更新方面工具地位的增強。本書一大突出重點是對東亞、東南亞和太平洋地區(qū)城市遺產(chǎn)保護和城市發(fā)展方面

長期以來，日本一直是個令我們不知如何去面對的國家，而彼此間卻又有著如此之多牽扯不斷的歷史淵源，成為一個既繞不開又不能無視的存在；隨著中日民間往來日益常態(tài)化，日本文化更頻頻進(jìn)入我們的生活，成為津津樂道的話題，從慷慨赴死的武士道精神到在全球流行文化中大行其道的怪談與動漫；從凱風(fēng)快晴的富士靈峰到萬人空巷的賞櫻踏青；從獨具特色

提起日本，你可能會想起這些事物：拿著武士刀的武士、穿著和服的歌姬，又或是在風(fēng)中招展的鯉魚旗、漫天飛舞的櫻花，以及茶道、忍者、壽司、富士山……但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以讓你了解真正的日本。《100個日本》的文字創(chuàng)作者熱愛東方文化的由奧奈拉·席瓦爾第和加文·布萊爾，選取了從公元3

本書共六章，從文化記憶的研究視角對日本近代文學(xué)、語言和國民生活等思想的文化記憶載體進(jìn)行了考察，并就思想的文化記憶場、文化記憶的傳承形態(tài)以及文化記憶場的文化傳承機制等進(jìn)行闡述。

本書是一本講述京都真實像的輕學(xué)術(shù)文化類讀物。內(nèi)容包含京都都城格局的奠定與演變、佛教對京都文化的影響、京都的神社、京都的建筑與庭園、“京料理”、京都茶道、京都的學(xué)術(shù)與教育氛圍、京都器具等。作者以翔實的文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，同時以自己長期在京都的生活閱歷為基底，力圖以生動而不滯澀的筆調(diào)寫出作者自己所理解的京都，盡可能為中國讀者展現(xiàn)出