本書是寧波出版社寧波文化叢書（第一輯）之一，從屬于寧波市文化精品工程項目。本書分為浙東學(xué)術(shù)初創(chuàng)浙東朱學(xué)之興起浙東心學(xué)之輝煌等八個章節(jié)。本書在綜述部分以月湖為視角，將之定義為浙東學(xué)術(shù)的搖籃，以此為基礎(chǔ)概述了浙東學(xué)術(shù)的發(fā)生、發(fā)展及特點本書主要對浙東學(xué)術(shù)中包含的主體要素逐章加以論述，以人物為線索，將朱學(xué)、心學(xué)、史學(xué)等研究的傳

本書共四篇，按照“一脈三高峰”的結(jié)構(gòu)，再現(xiàn)了瑞安先哲以舍我其誰之擔(dān)當(dāng)和前仆后繼之氣概，遠(yuǎn)肇永嘉學(xué)派、中興瑞安新學(xué)、近啟溫州模式的探頤索隱過程。

《性理大全書》，明代胡廣率楊榮、金幼孜等文臣奉旨編纂而成。該書采集宋元理學(xué)家著作、言論成書，囊括如周敦頤、二程、朱熹、陸九淵等儒家學(xué)者一百二十余人，學(xué)問涉及歷史、政治、禮學(xué)、性理之學(xué)等諸多門類。該書內(nèi)容豐富，薈萃了理學(xué)家對歷代政治、臧否人物、道統(tǒng)治統(tǒng)、儒家禮儀，特別是心、性、理、情、數(shù)等理學(xué)重大問題的探討，文獻(xiàn)資料豐富

南宋淳熙年間，國勢頹唐，中興無望，滿朝文武貪圖安樂。朱熹等儒人屢獻(xiàn)良策，不被采納。恰遇連年大旱，孝宗皇帝任命朱熹為南康知軍。朱熹在信州道上巧遇武帥辛棄疾，二人一見如故，引為知己。辛棄疾以一方端硯相贈。朱熹見硯上刻著“持堅守白，不磷不緇”八字，心下十分喜歡，視為珍寶。朱熹與辛棄疾、陳亮、趙汝愚等交厚，常泛舟九曲，詩酒相酬

本書2008年在我社初版，印數(shù)4000冊，豆瓣評分8.7，近幾年不斷有讀者問起，舊書在孔網(wǎng)被炒至二三百元一本�，F(xiàn)納入作者的作品集精裝再版，作者進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑鰟h，重寫了一篇較長的后記。 在宋明理學(xué)的展開過程中，張載哲學(xué)所發(fā)揮的樞紐性作用，早已成為學(xué)術(shù)界的一般常識。長期以來，關(guān)于張載的研究和討論一直是中國哲學(xué)研究的熱點之一

朱子在中國文化史上是承前啟后的核心人物，歷來研究朱子思想者多以其晚年思想為主，而對其早年問學(xué)之經(jīng)過鮮有全面探討者。本書以《朱子文集》與《朱子語類》等有關(guān)朱子的原始文獻(xiàn)為主，從歷史角度來探討朱子早年思想的變化過程及其意義。以“中和新說”的建立為界，朱子的思想至少經(jīng)歷了五個階段：最早受其父韋齋的影響，追求儒家色彩的“自得”

○底本精當(dāng)，校本適當(dāng) ○點校精細(xì)，全式標(biāo)點 ○版式精美，繁體豎排 ○精心編輯，精裝呈現(xiàn) 羅從彥著述之大者為遵堯錄八卷，構(gòu)成后來豫章文集之主體。宋寧宗嘉定六年，權(quán)知南劍州軍州事劉允濟(jì)繳進(jìn)圣宋遵堯錄八卷，直齋書錄解題更言「且為版行」。元泰定中，南平教授許源始刊豫章遺稿五卷。至正間，沙縣曹道振搜訪羅氏遺文，后得吳紹宗稿，加

本書共收錄20篇關(guān)于朱子文化與武夷山的學(xué)術(shù)論文，作者皆來自武夷山朱子文化研究中心和武夷學(xué)院朱子學(xué)研究中心的專家和學(xué)者。論文有理有據(jù)地闡述了武夷山水與朱子學(xué)的形成、朱子山水行蹤里的哲學(xué)思辨、朱子的山水美學(xué)等重要命題，具有較高的學(xué)術(shù)價值。

本書對張載關(guān)學(xué)及其發(fā)展演變加以介紹，內(nèi)容包括：關(guān)學(xué)的內(nèi)涵、關(guān)學(xué)的成因、關(guān)學(xué)的歷程、關(guān)學(xué)的特征、關(guān)學(xué)的價值、關(guān)學(xué)的未來。

本書收錄楊先生已出版的《朱熹及其理學(xué)》《朱熹學(xué)術(shù)思想四論》《王陽明及其心學(xué)》以及研究舊時所稱“王學(xué)左派”的《泰州學(xué)派》等四種著作，并附錄其曾寫過的關(guān)于儒學(xué)、佛學(xué)和思想史的文章，本書對“理學(xué)”和“心學(xué)”的分歧發(fā)前人之所未發(fā)，對“泰州學(xué)派”的評價也完全不同于前人，是一部集合作者多年哲學(xué)研究成果和心得的學(xué)術(shù)作品。