馬克思主義哲學(xué)是由馬克思、恩格斯所創(chuàng)立，為他們的后繼者所深化、發(fā)展的理論體系。馬克思主義哲學(xué)的基本觀點就是蘊含在馬克思主義哲學(xué)名著中，反復(fù)出現(xiàn)并具有規(guī)律性、概括性的觀點。理論上說，馬克思主義哲學(xué)的歷史就體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)名著中。因此，本書以馬克思、恩格斯的哲學(xué)名著為主導(dǎo)，同時精選了第二國際馬克思主義、俄國與蘇聯(lián)馬克思

本書從對比研究的視角采取綱領(lǐng)性的敘事模式切入了馬克思與海德格爾的現(xiàn)代性批判理論。從思想史出發(fā)深度解讀了二者的經(jīng)典文本，提煉出馬克思與海德格爾的現(xiàn)代性批判的多維度的思想邏輯，分析了二者對主體性形而上學(xué)批判的不同模式，探討了二者對現(xiàn)代性境況的不同診斷以及各自批判的焦點，指明了二者在對現(xiàn)代性的適當(dāng)安置和超越問題上的不同方案，

本集刊原由首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳新夏教授主編，從2023年第1輯開始轉(zhuǎn)到中國人民大學(xué)哲學(xué)院，改為由中國人民大學(xué)哲學(xué)院院長臧峰宇主編。主編團隊聯(lián)合北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)等知名高校的眾多知名學(xué)者，如豐子義、楊學(xué)功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域每年度所發(fā)表成

尤爾是英國的工廠哲學(xué)家、化學(xué)家。他有一本非常重要的著作一一《工廠哲學(xué)》。尤爾在《工廠哲學(xué)》中開啟了研究資本主義機器大工業(yè)的先河，并且他從本體論的高度，以自動化體系構(gòu)建了一種全新的世界觀，那就是以制造業(yè)為基石，研究了以整個社會為主體的客觀規(guī)律。在理論史上，這是一個重要的理論轉(zhuǎn)向。本書據(jù)此研究了《工廠哲學(xué)》對馬克思主義的影

本書以中國式現(xiàn)代化的實踐為基礎(chǔ)，以哲學(xué)的方式充分反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新成果；以馬克思主義哲學(xué)的理論體系為依據(jù)，充分考慮馬克思主義哲學(xué)教學(xué)要求，建構(gòu)一種新的符合認(rèn)知心理學(xué)和教育心理學(xué)規(guī)律的馬克思主義哲學(xué)教學(xué)體系，貼近教學(xué)、貼近教師、貼近學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生的理論興趣，拓寬學(xué)生的理論視

本書對中國馬克思主義哲學(xué)體系的創(chuàng)新歷程進行了全面的梳理，對馮契和李達在創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)體系上的貢獻進行了多維度的比較，對創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)體系的一般規(guī)律進行了深刻的揭示。首先，本書闡述了中國馬克思主義哲學(xué)體系創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯、三個發(fā)展階段、11位代表性人物，闡發(fā)了馮契和李達創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)體系的具體表現(xiàn)、主要特點、深

本書對馬克思主義哲學(xué)作出了多方面的富有新意的闡釋，對社會主義現(xiàn)實問題作出了多維度的比較深入的剖析，并且前者與后者相互貫通、理論與實踐緊密結(jié)合，具有思想啟迪與實踐指引雙重價值。按照內(nèi)容分為三編，各編中的文章均按時間順序排列：第一編馬克思主義哲學(xué)研究；第二編社會主義問題探索；第三編出國考察報告及其他；

本書基于MEGA2等一手文獻，運用文本學(xué)解讀和思想史分析相結(jié)合的研究方法，詳細(xì)梳理了工藝學(xué)的思想史譜系，全面呈現(xiàn)了馬克思工藝學(xué)筆記的文本原貌，系統(tǒng)剖析了馬克思工藝學(xué)研究的歷史過程及其對歷史唯物主義建構(gòu)和政治經(jīng)濟學(xué)批判的重要影響，并在此基礎(chǔ)上深刻詮釋了工藝學(xué)語境中的歷史唯物主義哲學(xué)話語與科學(xué)內(nèi)涵，有效回應(yīng)了西方學(xué)者對馬克

馬克思主義哲學(xué)十五講 第2版

話語方式乃思維之方式，概念范疇乃話語之根本。馬克思哲學(xué)話語革命，就是對馬克思哲學(xué)思維方式和邏輯范疇的一種追問，就是對馬克思哲學(xué)“說什么”“如何說”“怎么說”“說給誰”“為何說”的一種求解，就是從話語分析視角對馬克思哲學(xué)革命實質(zhì)的一種探究�！胺当尽笔菫榱烁�好的“開新”，“溯源”是為了更好的“向前”，“尋根”是為了更好的“