本書分為五部分，主報(bào)告綜合闡述了葡語(yǔ)國(guó)家2017~2018年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)回顧中國(guó)與葡語(yǔ)國(guó)家經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展；特別報(bào)告發(fā)表了中葡論壇常設(shè)秘書處的專文《中葡論壇15年發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及對(duì)未來發(fā)展的啟示》，同時(shí)關(guān)注澳門特區(qū)在大灣區(qū)的定位和經(jīng)濟(jì)適度多元化的進(jìn)展；熱點(diǎn)報(bào)告探討中國(guó)與葡語(yǔ)國(guó)家多雙邊合作機(jī)制、發(fā)展合作和人文交流，以及

氣候變化已經(jīng)成為國(guó)際問題中的熱點(diǎn)與難點(diǎn)，且由于其長(zhǎng)期性、不確定性和公共問題屬性，因之成為典型的政治議題。全球氣候政治呼喚全球氣候治理，國(guó)際政治中的大國(guó)，對(duì)全球氣候治理影響深遠(yuǎn)。國(guó)際體系中的新興大國(guó)，如巴西、南非、印度和中國(guó)逐步形成了抱團(tuán)打拼態(tài)勢(shì)，即從G77中國(guó)這一早期氣候政治實(shí)踐，到當(dāng)前占居主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)四國(guó)(BASI

本書從高校開設(shè)的各學(xué)科門類入手，揭示邪教的演變軌跡本質(zhì)及危害，從而總結(jié)相關(guān)的防范措施。內(nèi)容包括：全球視域下的邪教分布與演變趨勢(shì)、歷史學(xué)視域下的中國(guó)邪教演變軌跡、宗教學(xué)視域下的邪教面目、政治學(xué)視域下的邪教異動(dòng)、社會(huì)學(xué)視域下的邪教異化、自然科學(xué)視域下的邪教伎倆、傳播學(xué)視域下的邪教傳播與阻斷、心理學(xué)視域下的邪教控制與干預(yù)、法

隨著中國(guó)成為第二大經(jīng)濟(jì)體，亞投行、金磚國(guó)家開發(fā)銀行相繼建立，“一帶一路”倡議得到四方響應(yīng)，世界的地緣經(jīng)濟(jì)和政治板塊正在出現(xiàn)具有世界歷史意義的轉(zhuǎn)移，中國(guó)參與國(guó)際規(guī)則制定與變革的必要性正日漸突出�！吨袊�(guó)與國(guó)際規(guī)則的制定》在理論上對(duì)國(guó)際規(guī)則的形成機(jī)制進(jìn)行了總結(jié)和概括，明確提出了整體實(shí)力、領(lǐng)域優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)制能力的概念，把三者看作一

人類世的到來增加了社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性，在這個(gè)時(shí)代，人類行為已經(jīng)成為全球變化的主要驅(qū)動(dòng)力。盡管過去治理研究中的一些見解在這種背景下仍然有效，但揚(yáng)認(rèn)為管理具有高度連通性和以非線性、突發(fā)性變化為特征的復(fù)合系統(tǒng)，我們必須創(chuàng)新和設(shè)計(jì)出與我們已經(jīng)熟悉的規(guī)制與監(jiān)管完全不同的治理機(jī)制。這個(gè)治理機(jī)制應(yīng)當(dāng)具有足夠的持久性和有效性去影響人

本書從比較政治、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等的角度，對(duì)國(guó)際金融危機(jī)十年來世界政治的變遷，中國(guó)的全球角色，國(guó)際制度改革與英國(guó)歐共體關(guān)系、軍工產(chǎn)業(yè)與戰(zhàn)后日本的經(jīng)濟(jì)復(fù)興、羅伯特·考科斯對(duì)國(guó)際秩序的新探索等理論與現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深入解讀，指出中國(guó)自主性社會(huì)科學(xué)的建立需要充分吸收各主要國(guó)家政治史、思想史等豐富資源；世界各國(guó)成功與失

本書為國(guó)家社科基金項(xiàng)目成果。僑務(wù)工作是中國(guó)對(duì)外交流活動(dòng)中重要的工作之一，研究和借鑒其他國(guó)家在僑務(wù)工作上的經(jīng)驗(yàn)有利于我國(guó)僑務(wù)工作的展開。全書選取當(dāng)今世界上具有代表性的發(fā)達(dá)、次發(fā)達(dá)和發(fā)展中國(guó)家的美國(guó)、愛爾蘭及印度三個(gè)國(guó)家為例，系統(tǒng)闡述美國(guó)僑民戰(zhàn)略的內(nèi)容、實(shí)施機(jī)制和實(shí)施效果及其對(duì)我國(guó)僑民戰(zhàn)略的啟示，并以2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)為切

本書在與以往國(guó)際移民及跨國(guó)主義理論對(duì)話的基礎(chǔ)上，運(yùn)用跨國(guó)多點(diǎn)民族志的方法，將華人移民的跨國(guó)實(shí)踐納入社會(huì)地位補(bǔ)償?shù)姆治隹蚣苤衼砝斫�。移民的跨�?guó)實(shí)踐不僅與個(gè)人出國(guó)前后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位有關(guān)，還與祖籍國(guó)和移居國(guó)在世界體系中的位置以及群體在移居地的社會(huì)境遇有著密切關(guān)系，并同時(shí)受到僑鄉(xiāng)地方政府、地方社會(huì)以及海外離散社會(huì)等中觀因素的影

《老年社會(huì)政策的新視野》（TheElderlyinSocialPolicy-TowardsaNewArchitectureofGerontologicalProgrammes），是一部視角新穎、觀點(diǎn)獨(dú)特的學(xué)術(shù)著作，由波茲南密茨凱維奇大學(xué)（AdamMickiewiczUniversityinPoznan）的沃茲涅克（Zb

本書在大歷史、政治的視角下全面深入解讀了亞洲的過去與未來以西方為中心的全球秩序即將終結(jié)，亞洲世紀(jì)已經(jīng)來臨。 歷史上的亞洲擁有多元化的璀璨文明，在古代絲綢之路的勾連下，文明交流持續(xù)了數(shù)個(gè)世紀(jì)，對(duì)西方和世界產(chǎn)生了重要影響。但在工業(yè)革命之后，西方崛起，亞洲諸國(guó)接連淪為殖民地，二戰(zhàn)后，亞洲國(guó)家雖獲得民族獨(dú)立，但現(xiàn)代化程度仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)