明清宮藏閩臺關(guān)系檔案匯編》共30冊，是一部反映明清時期閩臺關(guān)系的大型檔案文獻。本書所輯檔案時間起自明朝天啟四年（1624年），至晚清光緒三十四年（1908年），所涉內(nèi)容豐富翔實。其中有反映明朝收復(fù)澎湖、鄭氏集團早期活動、康熙時期統(tǒng)一臺灣、清廷對臺灣的管轄、臺灣建省、日本割臺等重大歷史事件，還有物產(chǎn)交換、官員任免、班兵調(diào)

珍奇的物產(chǎn)，和秀麗的山川一樣，都可以看做是上天的恩賜。而這些物產(chǎn)與人類的相遇又是一個不斷選擇和改造的過程，人的智慧和勤勉，也在其中發(fā)揮了重要的作用。但考慮到許多物產(chǎn)的不可再生性，我們又必須在進取和珍惜、開發(fā)和保護之間保持一個恰當(dāng)?shù)钠胶猓�以可持續(xù)發(fā)展為要務(wù)。文爾編著的《物華安徽》懷著感恩之心，從“古木參天”“水中熊貓”“

屯堡文化是黔中安順獨有的地域文化現(xiàn)象，受到歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注。明王朝“調(diào)北佂南”“調(diào)北平南”“調(diào)北填南”引發(fā)大量漢民移居安順，屯堡人將母源地文化移植到安順的多元文化生境中，在與周邊族群的互動中既保持了自身的文化認同，又不斷地吸取周邊族群的文化養(yǎng)分，建構(gòu)成獨具一格的屯堡文化，較系統(tǒng)和完整地保留

地方史研究是近年來歷史學(xué)研究中十分熱門的研究領(lǐng)域。山東師范大學(xué)的地方史研究有著悠久的傳統(tǒng)，出版了《山東地方史文庫》《山東專史系列》等成果�！渡綎|地方史研究（第2輯）安作璋先生學(xué)術(shù)思想專輯》收集了安作璋先生教育與治學(xué)思想學(xué)術(shù)研討會的部分成果以及地方史研究方面近年來的研究成果，論文作者既有德高望重的老學(xué)者，也有奮發(fā)有為的年

《光緒富陽縣志》是清光緒三十二年（1906）年刊刻的富陽縣志。富陽，古稱富春縣，秦始皇二十六年設(shè)置，現(xiàn)屬杭州市。富陽位于富春江下游北岸，為杭州西南屏障。《光緒富陽縣志》詳細記載自宋至清富陽縣的歷史、地理、特產(chǎn)、金石文化狀況，是研究富陽歷史和文化演變的一部重要方志。本書以線裝形式按照《光緒富陽縣志》的原貌影印出版，裝幀古

本書共六章,首先論述近代鄞西變遷的歷史背景、經(jīng)濟變遷、社會結(jié)構(gòu)變遷、社會事業(yè),講述近代鄞西的鄉(xiāng)風(fēng)民俗,最后對近代鄞西的社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的歷史進行思考。

《臺灣歷史研究》是由中國社會科學(xué)院臺灣史研究中心主辦、中國社會科學(xué)院近代史研究所臺灣史研究室編輯的臺灣歷史研究專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載自古迄今臺灣歷史研究領(lǐng)域原創(chuàng)性的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。內(nèi)容涵蓋政治史、經(jīng)濟史、社會史、文化史、思想史、軍事史、外交史及歷史人物等各個方面，并適當(dāng)刊載有關(guān)臺灣歷史研究的珍稀資料與口述史料，以期為臺灣史研

《海南歷史文化》第六卷聚焦海南教育名家唐胄，從思想與實踐、詩文研究、生平家世、影像志錄四個方面全面展現(xiàn)了唐胄的思想與成就，在思想與實踐方面，重點論述了唐胄禮制思想、儒學(xué)思想、外交觀念與海洋意識；在詩文研究方面，談到了唐胄詩歌的滿紙高風(fēng)、別樣情懷、對“仁”思想的詮釋等；在生平世家方面，對唐胄的生平事跡、文獻年譜等進行了考

本稿是《上海學(xué)》第四輯，《上海學(xué)》集刊以上海為研究對象，以上海城市變遷為研究重點，尤其側(cè)重于考察上海城市的現(xiàn)當(dāng)代變遷。本集刊由上海社會科學(xué)院近代上海史創(chuàng)新型學(xué)科團隊主辦，每年兩輯，此為今年兩輯之一。本輯的文章的歷史背景大多集中于清末民初之際，涉及社會權(quán)勢集團、商務(wù)印書館、圣約翰大學(xué)、電影業(yè)與舞廳、出版業(yè)、租界、法律、殯

《浙江省各級綜合檔案館館藏檔案精品介紹（第2輯套裝共10冊）》精心選擇了列入國家和浙江省級檔案文獻遺產(chǎn)名錄的《蕭山來氏家譜》《清代家書》《史家祖宗畫像、傳記及題跋》《秀州鐘》《張樂平漫畫》《施光南個人檔案》《清源何氏宗譜》《浙江省鐵工廠檔案》《〈潘氏宗譜〉印刷版片》《松陽芳溪堰水利檔案》等10項精品檔案，從背景由來、檔