本書(shū)主要探討我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏朝誕生的歷史條件，通過(guò)歷史文獻(xiàn)和考古學(xué)資料對(duì)夏朝之前的黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹的事跡和功績(jī)進(jìn)行考證和評(píng)述，初步厘清了五帝時(shí)代歷史，充分肯定了五帝對(duì)中華文明的巨大貢獻(xiàn)，具備一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書(shū)主要描寫(xiě)春秋時(shí)期周王室衰敗、鄭國(guó)崛起、齊國(guó)霸業(yè)、宋國(guó)圖霸等故事。當(dāng)時(shí)，社會(huì)秩序正在由“周禮”向“霸業(yè)”過(guò)渡，周禮經(jīng)過(guò)幾百年的運(yùn)行漸漸不能代表社會(huì)規(guī)范，約束不了社會(huì)秩序，同時(shí)，各諸侯都在提升國(guó)家的綜合力、群體的作戰(zhàn)力和個(gè)體的影響力，在這個(gè)過(guò)程中形成了百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。本書(shū)分別選擇周、鄭、齊、宋為歷史時(shí)間點(diǎn)的“盟主”

從春秋、秦漢、三國(guó)、南北朝，到唐、五代、宋、元、明、清，史家葛劍雄選取了其間二十個(gè)重要的歷史片斷，夾敘夾議，以點(diǎn)帶面，進(jìn)行了照相式的呈現(xiàn)。其中有對(duì)今人不太注意的歷史事件的細(xì)致挖掘，也有對(duì)今人錯(cuò)誤的歷史認(rèn)識(shí)的顛覆性糾正。一代梟雄王莽，是“陰謀家”還是“改革先鋒”？遷都之舉，北魏孝文帝是蓋世英雄還是千古罪人？“天可汗”唐太

《春秋權(quán)衡》，北宋劉敞撰。全書(shū)共十七卷，主要內(nèi)容為評(píng)點(diǎn)《春秋》三傳之得失。前七卷批評(píng)《左傳》及杜預(yù)注，中六卷駁正《公羊傳》及何休《解詁》，末四卷議論《穀梁傳》�！稒�(quán)衡》以經(jīng)文為本位，以三傳為從屬，反對(duì)“曲經(jīng)以合傳”，議論大抵平實(shí)可信，是劉敞《春秋》學(xué)的代表作，成為開(kāi)啟北宋《春秋》學(xué)新學(xué)風(fēng)的重要著作。本次整理，以清康熙年

王伯祥先生作《春秋左傳讀本》，著眼于考史與學(xué)文，即以春秋重大歷史事件起訖完整為選題原則，兼以文采辭令為旨?xì)w，對(duì)《左傳》原文進(jìn)行精選詳注，使讀者在掌握春秋歷史大致面貌的同時(shí)，領(lǐng)略《左傳》卓越的敘事文采。本書(shū)以注釋翔實(shí)、獨(dú)到為特色，出版后很受讀者歡迎，至今仍不失為春秋史的上佳入門讀物。

本書(shū)為關(guān)于順陽(yáng)范氏家族及其儒學(xué)成就的學(xué)術(shù)研究型作品。順陽(yáng)范氏家族,是中古時(shí)期始終以經(jīng)學(xué)為家學(xué)傳承的文化世家。本論著著重從傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)對(duì)順陽(yáng)范氏家族的影響及這一家族對(duì)中古經(jīng)學(xué)的傳承及其貢獻(xiàn)兩個(gè)層面上,來(lái)探討其家族文化與這一家族在中國(guó)經(jīng)學(xué)史中的地位。因其首次以身處于玄、佛思潮的文化世家順陽(yáng)范氏為個(gè)案,對(duì)中古尤其是魏晉南北朝的家

.一本讀了就停不下來(lái)的中國(guó)簡(jiǎn)史。本冊(cè)內(nèi)容從隋唐講起，一直到清朝結(jié)束。帶你在嬉笑怒罵中，看盡世間百態(tài)。在腦洞大開(kāi)的段子里，看懂每個(gè)朝代內(nèi)在的氣質(zhì)。幾乎每一頁(yè)都有笑點(diǎn)，讓你在極短時(shí)間內(nèi)通盤(pán)了解中國(guó)古代歷史，幫你建立更有現(xiàn)代感的大歷史觀。閱讀沒(méi)門檻，夠通俗！適合對(duì)中國(guó)通史望而卻步，想要入門的你；喜歡看歷史故事、開(kāi)闊視野的你；

本書(shū)以早期中國(guó)的視角，嘗試描述和解釋從文明起源至公元220年?yáng)|漢滅亡的歷史，并將此段歷史放在一個(gè)比較的脈絡(luò)中，思考國(guó)家形成、書(shū)寫(xiě)的起源、官僚組織、法律和政體、諸子百家、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的演變、帝國(guó)的締造等中國(guó)社會(huì)史和文化史上的重要問(wèn)題。 作者熟稔出土的古文字與物質(zhì)材料，也掌握傳世文獻(xiàn)，同時(shí)深入了解西方的考古學(xué)理論；本書(shū)在寬廣的

這套故事中國(guó)是講述《莊子》《孟子》《晏子春秋》《呂氏春秋》《史記》《左傳》《搜神記》《說(shuō)苑》等經(jīng)典作品中的故事的，讓小學(xué)生們?cè)陂喿x故事的同時(shí)，就直接接觸中華文化傳統(tǒng)經(jīng)典著作，對(duì)于他們文化積淀和日后的課堂學(xué)習(xí)都有顯著的價(jià)值。《左傳故事》就是從《左傳》中擷取精彩的篇章，以通俗的白話文講給青少年讀者。書(shū)中配插的大量圖畫(huà)，不僅

本書(shū)針對(duì)《左傳》所載的治亂得失之跡，分篇而議，凡一百六十八篇。每篇立有標(biāo)題，題下以小字引錄有關(guān)傳文，其盾是作者的淪議。《左傳說(shuō)》中那種濃烈的史論色彩已多不存，更多的是道德倫理的說(shuō)教。然文筆奇巧，設(shè)譬取喻，翻空出奇，縱橫捭闔，頗類《戰(zhàn)國(guó)策》與蘇東坡策論文的風(fēng)格。