本書為“中華經(jīng)典之道叢書”之一。女性修養(yǎng)是一個古老的話題,也是一個時代的話題�！读信畟鳌穼ε�性修養(yǎng)提出的“三大內(nèi)容”:道德品格的修養(yǎng)、才藝學(xué)識的修養(yǎng)、心里性格的修養(yǎng)。這些內(nèi)容大多今天還適應(yīng),可供借鑒。但它畢竟是時代的產(chǎn)物,這就需要我們與時俱進,批判性傳承和發(fā)展。本書通過共讀女性修養(yǎng)的經(jīng)典--《列女傳》的形式,以古鑒今,

“四川歷史名人叢書·傳記系列”圍繞四川歷史名人的生平事跡等,深入挖掘名人的精神品質(zhì)、道德風(fēng)范,正面闡釋名人著述的核心思想,對其波瀾壯闊的人生經(jīng)歷、光輝燦爛的成就貢獻進行藝術(shù)呈現(xiàn),以期展示四川獨特豐富的人文、科學(xué)、藝術(shù)魅力,文學(xué)地塑造歷史名人的優(yōu)秀形象,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對樹立讀者的精神品格和氣質(zhì)風(fēng)范起到積極的引領(lǐng)作

本書旨在對學(xué)界近年來圍繞浙南著名經(jīng)學(xué)家、教育家、古文家劉紹寬先生的研究做一總結(jié)。劉紹寬(1867-1942),字次饒,號厚莊,原平陽江南白沙劉店(今屬蒼南縣)人。拔貢。少年時受到其舅楊鏡澄(孫衣言弟子)等的教導(dǎo),先后師承俞樾高足吳承志(平陽訓(xùn)導(dǎo))、瑞安著名學(xué)者金晦,也曾請益于晚清樸學(xué)大師瑞安孫詒讓,是繼孫詒讓之后的溫州

本書以聶耳日記(北京部分)和聶耳作品在北京的影響為主線,以圖文并茂的形式反映聶耳在北京云南會館生活、到清華北大求學(xué)義演,與鄉(xiāng)親好友到香山、太廟游玩等為輔助,探尋聶耳創(chuàng)作《義勇軍進行曲》(國歌)過程中一段十分難得的特殊經(jīng)歷。全書以日記和史實為基礎(chǔ),再現(xiàn)聶耳生前身后,特別是聶耳及其作品在首都北京,甚至在全國乃至全球產(chǎn)生的巨

上海中醫(yī)藥大學(xué)是新中國成立后國家創(chuàng)辦的首批四大中醫(yī)院校之一。本書收錄上海中醫(yī)藥大學(xué)系統(tǒng)30位師德師風(fēng)先進典型人物的事跡,其中包括:傳承五世春與秋,懸壺濟世滿杏林的朱南孫教授;仁心仁術(shù)享譽杏林,孜孜不倦澤潤后輩的蔡淦教授;把人生大愛融入人體解剖學(xué)第一課的張黎聲老師;堅持十余年帶研究生赴西藏進行藏藥植物學(xué)考察研究、把論文寫

本書作者利用三年時間采訪了100位在秦皇島做出成績的家鄉(xiāng)人,其中采訪的人物既有為祖國航天事業(yè)做出貢獻的企業(yè)家盧勇、學(xué)者趙永生等科技人才,也有在學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得輝煌成績?yōu)榍鼗蕧u爭得榮譽的張京政等學(xué)者專家,還有一心撲在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、受過習(xí)總書記接見的優(yōu)秀公仆、優(yōu)秀工人汪自強、張海波等,也有新時期下的農(nóng)民革新能手張偉、高清

本書對《名臣碑傳琬琰集》進行校證,選用靜嘉堂本為底本,以鐵琴銅劍樓藏宋本為參校本,校以清鈔本、《四庫全書》本與清稽瑞樓藏影宋舊抄本等,并參校宋元史籍如《宋史》、《長編》、《系年要錄》以及宋人文集所載神道碑、墓志銘、行狀等。校點之余,針對碑傳疏漏、錯訛及隱晦、矛盾之處加以適度辨證,并注意吸收已有研究成果。

《旬陽人物》是一套由旬陽縣委辦公室、旬陽縣人大辦公室相關(guān)工作人員主編的地方文化名人叢書(一至四卷,2014-2017已由西安出版社出版)�！堆�陽人物》第七卷,圍繞建設(shè)發(fā)展激活文化資源,為社會主義發(fā)展提供智囊服務(wù)的宗旨,以社會主義核心價值觀為修編的統(tǒng)領(lǐng)和標(biāo)準(zhǔn),通過采訪、整理,共精選出40位旬陽籍、旬陽出生或外地在旬陽創(chuàng)業(yè)

本書是有關(guān)施瑯研究的學(xué)術(shù)論文集，學(xué)者們根據(jù)自己多年的閱讀和研究，圍繞施瑯這一歷史人物展開探討。全書包含多篇論文，內(nèi)容涉及對施瑯總體評價的辯析，對施瑯若干具體問題或與其相關(guān)的一些史事的探討，對和施瑯有關(guān)的歷史人物的研究，對中國大陸四十年來關(guān)于施瑯研究的述評，對閩臺地區(qū)有關(guān)施瑯的碑刻和廈門將軍祠施瑯、施世驃父子古跡的記述等

《滿族作家穆儒丐研究》是以滿族作家穆儒丐為研究對象,其文學(xué)觀念和創(chuàng)作對東北地區(qū)的文學(xué)、文化有重要的意義。同時穆儒丐作為旗人文學(xué)的重要作家,其創(chuàng)作表現(xiàn)了滿族文學(xué)近代以來,實現(xiàn)其族群現(xiàn)代化、加入中華民族身份認同的文化趨勢。以穆儒丐為線索豐富中國現(xiàn)代文學(xué),尤其是東北現(xiàn)代文學(xué)的圖景。鑒于目前對穆儒丐的研究分散在旗人作家、東北現(xiàn)