本書分為兩個部分，第一部分是音樂創(chuàng)作研究，涉及《梨園》《吟》《秋興八首》《三首前奏曲：為鋼琴獨奏而作》《蜀韻》以及《源祭》《云起》《終南山懷遠》等作品，體裁涉及管弦樂、聲樂套曲、室內樂等。第二部分是理論著述批評，對賈達群的音樂分析觀念、方法以及音樂理論研究的諸多論述進行了評述。

音樂教育觀念伴隨著現(xiàn)代美育思想的變化而改變，從“音樂美育”到“音樂審美教育”到“以審美為核心的音樂教育”是近年來中國音樂教育思想發(fā)展的脈絡。憑借其獨特的教育功能和作用在很大程度上使學生的情感得到了陶冶、思想得到凈化、品格得到完善、精神境界得到升華。因此，正確認識音樂美育的內涵與實質，深入研究音樂美育的價值，促進德育功能

本書以音樂教育學理論為支撐，闡述了音樂教育的特點和普通高校音樂教育的內容及作用，通過對普通高校進行訪問、調研，從審美角度出發(fā)，認真探究了公共音樂教學內容的選擇與大學生審美素養(yǎng)的聯(lián)系，仔細分析了音樂教學方式與提升大學生藝術審美能力之間的關系找出當代高校音樂教育與教學的實踐存在的問題，分析其產(chǎn)生的原因。作者還根據(jù)普通高校音

本書對傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展進行了研究。首先介紹了傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展，通過大量實例闡述傳統(tǒng)音樂文化及其藝術特征；其次探討了傳統(tǒng)音樂藝術活動置于其存在和發(fā)生的社會環(huán)境、生態(tài)環(huán)境下進行研究，探討其包含的社會文化意義及在社會中的重要價值，同時也思考“非遺”保護及“非遺”保護語境下的音樂文化基因及開發(fā)，探討在“一帶一路

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，教育獲得了空前的發(fā)展機遇，進入了一個新的時代。近年來，我國的高等藝術教育事業(yè)迅猛發(fā)展，特別是音樂教育，隨著招生規(guī)模不斷擴大，音樂教育正由“精英教育”轉向“大眾教育”。隨著音樂教育的發(fā)展，專業(yè)音樂教育早已從普通音樂教育中分化出來，成為獨立的、綜合性的特殊教育。它有著區(qū)別于普通音樂教育的特殊矛盾

本書圍繞高校音樂教育的理念展開,在高校音樂教育思潮的基礎上,深入系統(tǒng)地分析了高校音樂教育的創(chuàng)新與發(fā)展。本書分別就高校音樂教育的性質、規(guī)律等方面的問題進行了探討,闡述了高校音樂教育的目標與功能、高校音樂教育與人的發(fā)展關系、高校音樂教育的創(chuàng)新教學方式方法等內容。本書內容全面,條理清晰,運用理論與實踐相結合的方法,對高校音樂

本書介紹了高校音樂教學的一系列基本概念和基本內容，揭示了音樂教學的本質和現(xiàn)階段我國高校音樂教學的基本情況。如今高校的音樂教學模式無法很好地適應日益發(fā)展的社會，面臨著一系列挑戰(zhàn)，本書為了解決這個問題，從高校音樂教學的類型，教學的過程與模式、原則與方法，詳細論述了高校音樂教學的整體脈絡與教學方法之間的關系，然后從理論聯(lián)系實

本書以流行音樂為研究對象，從社會學和文化研究的視角出發(fā)，探討了多個主題，包括數(shù)字技術對流行音樂的制作、發(fā)行和消費產(chǎn)生了怎樣的影響，使我們創(chuàng)作、分享和聆聽音樂的方式發(fā)生了哪些根本性的變化，互聯(lián)網(wǎng)如何重置了音樂傳播的方式，移動音頻設備的使用對日常社交產(chǎn)生了哪些影響，游戲如何極大地影響了音樂的生產(chǎn)、發(fā)行和消費模式，等等。對于

嶗山，位于青島東北部，瀕臨黃海之濱，依山傍海，氣勢雄偉，嵐光變幻，是聞名遐邇的海上名山。主峰“巨峰\"海拔1132．7米，是我國大陸海岸線上的第一高峰，被譽為“海上名山第一”。嶗山，歷史悠久，文化燦爛。作為道教名山，盛時有“九宮八觀七十二庵”之繁榮，被稱為“全真道教天下第二叢林”。嶗山道教文化源遠流長，道教音樂是其重要