本書是擁有百萬粉絲的著名公眾號“牛皮明明”創(chuàng)始人的首部思想類隨筆。這里面有他對世情百態(tài)和社會文化心理的深度觀察與誠意思考。 身處信息爆炸的時代，我們對事物的理解，卻往往更容易走向“烏合之眾”的思維誤區(qū)；大數(shù)據(jù)的偏好性算法，讓偏執(zhí)更為偏執(zhí)，焦慮更加焦慮，不信任更加不信任。清醒的頭腦，理性、獨立的思考能力

鑼鼓雜戲，又名鐃鼓雜戲，為我省最古老的劇種之一，因演唱不配絲弦，只以鑼鼓伴奏而得名。又因其形成于晉南臨猗縣境內(nèi)龍巖寺一帶，故又名龍巖雜居，主要流行于運城地區(qū)臨猗、萬榮、河津、垣曲、新絳等地。為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。鑼鼓雜戲作為在村社迎神賽社活動中以驅(qū)邪納福為目的而演出的儀式戲劇，更多帶有說唱藝術(shù)的痕跡，為說唱藝術(shù)向

本書為1986年首播央視版電視劇《西游記》的劇本，忠于原著，唐僧穩(wěn)重端莊，孫悟空機(jī)敏詼諧，豬八戒愚直滑稽，沙和尚憨厚忠勇，通過描述唐僧師徒降妖服怪，歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神。在書中，所有當(dāng)時沒有拍攝的，如《唐王游地府》，所有拍攝了后來沒有播出的，如《收復(fù)青牛怪》，所有拍攝了后期因為各種原因被剪掉的，如《情斷黑水河

《縮影》是貴州廣播電視臺節(jié)目創(chuàng)作中心對其部分專題紀(jì)錄片文字版的整理，意圖記錄黨的十八大以來貴州發(fā)生翻天覆地的巨大變化。全書以紀(jì)錄片、專題片文稿和創(chuàng)作感悟以及所見所思的形式呈現(xiàn)，內(nèi)容幾乎涵蓋了貴州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方方面面。在《我們的“十二五”》《守底線走新路奔小康》《綠水青山盡開顏》《黔行70年禮贊新貴州》等專題片中，創(chuàng)作

烏力格爾以曲藝的說唱來敘述故事,塑造人物,表達(dá)思想感情、反映社會生活。由于道具輕便靈活、素有“輕騎兵”之稱。隨著時代的發(fā)展,這部反映蒙古族人民特殊時期生活寫照與多民族文化交融的史詩慢慢退出了歷史的舞臺。能夠作者出于對民族文化的熱愛,多年收集、收藏說書大師琶杰、毛依罕等15位藝術(shù)家的烏力格爾說唱片段,篩選名言名句與精彩片

該書稿講述了建設(shè)兵團(tuán)的上海知青瞿歐德為了出國，拋棄同是上海知青的未婚妻田美娜，而此時的田美娜已經(jīng)懷有身孕。牧民沙駝救下尋死的田美娜，并愿與之結(jié)婚承擔(dān)責(zé)任。田美娜生下一對雙胞胎，卻因失血過多而死，臨終托囑沙駝?wù)疹檭号�成人，并不許兒女與瞿歐德相認(rèn)。而在田美娜的葬禮上，上海知青殷正根、許蘿琴夫婦因不能生育，在他們返回上海之前

《古本戲曲叢刊十集》是《古本戲曲叢刊》的后一集，收入清代嘉慶至光緒時期戲曲作品約百種左右。清后期傳奇與雜劇有融合趨勢，作品仍然繁多，本集收入這一時期較優(yōu)秀的戲曲作品，，其中《鳳凰臺》《蓮花會》《福星照》《定風(fēng)珠》《梅花夢》等皆為難得一見的珍品。本書在開本、裝幀上延續(xù)《古本戲曲叢刊》系列叢書的形式，是深具研究價值與收藏價

中國京劇中，不止百部經(jīng)典。此次遴選，結(jié)集成書，是眾多熟悉傳統(tǒng)文化的學(xué)者、戲曲專家、通曉國際文化市場的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，以及熱愛中國京劇藝術(shù)的中外語言學(xué)家們合力的結(jié)果。本書選取了一百個具有示范意義的戲曲故事，翻譯成外文，翻譯時盡量保留中國韻味，表述方式上也更加統(tǒng)一規(guī)范，旨在讓世界通過京劇藝術(shù)更加了解中國和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

揚州評話傳統(tǒng)書目。在揚州評話《三國》的發(fā)展史上，同治到清末，出現(xiàn)了人才輩出、流派紛呈的興盛景象，同一部《三國》，以不同的細(xì)節(jié)，不同的表現(xiàn)手法形成各樹一幟的藝術(shù)流派和師承關(guān)系，并且在名家輩出的傳承中，形成諸多傳授系統(tǒng)、各具特色的門派，形成了不同流派的《前三國》《中三國》《后三國》。說表細(xì)節(jié)豐富，人物形象鮮明，語言風(fēng)趣生動

曲本《長篇唱新聞：西湖三杰之張蒼水》是李武杰在過去諸多短篇曲本創(chuàng)作成功基礎(chǔ)上的一次全新探索和一個顯著突破，也是他對自己曲本創(chuàng)作的一番嚴(yán)苛挑戰(zhàn)和一種特別追求。這是由于，這個曲本不只是他本人的首次長篇曲本創(chuàng)作實踐，也是對很長時間以來唱新聞的曲本創(chuàng)作沒有長篇作品的切實回應(yīng)。尤為可貴的是，在首次創(chuàng)作長篇唱新聞曲本時的題材選取上