恩古吉·瓦·提安哥所著的《一粒麥種》講述穆茍為人沉默寡言，曾在英國人集中營中領(lǐng)導(dǎo)過一場絕食罷工，制止過村里的保安毆打懷孕婦女，自始至終他都是家鄉(xiāng)公認(rèn)的英雄。然而在安靜的外表下卻隱藏著一個(gè)不為人知的黑暗秘密，他為了保全自己，曾背叛民族英雄基希卡，向英國人告密。此時(shí)他的家鄉(xiāng)正在籌劃一場肯尼亞獨(dú)立日的慶祝大會，前反抗軍斗士R

一對姐弟去300公里外的約翰內(nèi)斯堡尋找從事保姆工作的媽媽。通過一路上的所見所聞，向我們展開了一幅種族隔離制度下，南非黑人的生活畫卷：黑人婦女盡心照料白人小孩，而自己的孩子卻成為無人照顧的留守兒童；在白人的種植園里，偷吃橘子的黑人會被獵槍射殺，而白人不用承擔(dān)任何責(zé)任；沒有隨身攜帶身份證的黑人，會被毒打、關(guān)進(jìn)監(jiān)獄……一些青

《崩潰》（一譯《瓦解》）、《動蕩》、《神箭》、《人民公仆》，這四部小說被稱為欽努阿?阿契貝的“尼日利亞四部曲”，可謂“史詩”之作，表現(xiàn)了19世紀(jì)英國殖民者來到尼日利亞至尼日利亞獨(dú)立時(shí)期的全部歷史。其中長篇小說《神箭》以一場父子關(guān)系為背景，重點(diǎn)描寫白人傳教士在非洲的罪惡行徑，特別是其在非洲土著內(nèi)部制造矛盾的手法以及武力鎮(zhèn)

伊本·白圖泰生長于丹吉爾，在那里一直待到公元1325年。他的名字是：穆罕默德·伊本·阿布杜拉·伊本·穆罕默德·伊本·伊布拉欣·賴瓦蒂·團(tuán)智，號稱阿布·阿布杜拉，聞名于世。于回歷703年（公元1303年）七月十七日生于丹吉爾，在丹吉爾一直住他二十二歲時(shí)。他在家里過著安逸富裕的生活，從未有過離鄉(xiāng)背井與家屬分別的念頭。后來終

該書稿將2003年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、荷蘭裔南非白人作家J.M.庫切放置于后殖民文化語境之中，考察其創(chuàng)作的后殖民文化特征，并試圖捕捉其創(chuàng)作中的某些本質(zhì)性內(nèi)涵。本書的發(fā)表，對中國當(dāng)前文學(xué)界與學(xué)術(shù)界的同人理解后現(xiàn)代主義、后殖民文化理論的相關(guān)理論命題、后殖民文學(xué)形態(tài)、流散寫作的文化身份等問題，無疑都具有重大的認(rèn)識價(jià)值和借鑒意義

本書是梅爾尼斯撰寫的第一部文學(xué)作品，1994年在紐約出版后反響強(qiáng)烈，已被譯成二十六種文字。該書講述的是有關(guān)界線的故事。男女的界線、深宮內(nèi)外的界線、老城新城的界線、愿望與規(guī)矩的界線……一個(gè)女孩企圖用她好奇的眼睛與純真的心去破解這些界線，于是，能背誦《一千零一夜》的哈比芭、全副武裝卻又戴滿首飾的達(dá)慕、莎瑪和布杜爾公主……深

學(xué)寫拼音+簡筆畫.下(幼兒描紅英漢對照)/學(xué)前寫畫練習(xí)

童話寓言故事新編