在21世紀(jì)初，歐盟區(qū)域內(nèi)貿(mào)易已超過60%，東亞經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)貿(mào)易也超過50%。北美自由貿(mào)易協(xié)定區(qū)的域內(nèi)貿(mào)易出口已超過50%，進(jìn)口約占40%。受歐盟的刺激，由美國主導(dǎo)的北美自由貿(mào)易區(qū)正迅速地試圖加強(qiáng)各國的凝聚力。在這樣的國際政治力學(xué)中，位于東亞地區(qū)的包括日本在內(nèi)的各國應(yīng)該采取怎樣的國際戰(zhàn)略呢？在這本書里，作者嘗試融合經(jīng)濟(jì)學(xué)、政

本書獲得山東省社科成果一等獎(jiǎng)，加入山東社會科學(xué)院精品叢書。 近些年來，國際上很多學(xué)者圍繞著人口、糧食、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)五大問題的合理解決，進(jìn)行了對生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的探討。但目前為止在國內(nèi)還沒有形成較為完整的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。本書就是對生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的全面探討。內(nèi)容涉及多個(gè)方面，是國內(nèi)較早進(jìn)行探討的學(xué)術(shù)專著，也獲得了較高的評價(jià)

本書立足于精英經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架，解讀了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)，讓廣大讀者真正感受到精英理念的精髓，從中理解經(jīng)濟(jì)學(xué)深邃與質(zhì)樸并存的一面。本書將哈佛經(jīng)濟(jì)系各類經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了深度的整合，特別將行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容也納入到本書介紹范圍，趣味性地解讀了哈佛學(xué)派的核心內(nèi)容。

本書內(nèi)容包括：經(jīng)濟(jì)學(xué)概述；需求、供給與均衡價(jià)格；消費(fèi)者行為理論；生產(chǎn)者行為理論；成本理論；市場理論；分配理論；國民收入核算理論；宏觀經(jīng)濟(jì)均衡理論；宏觀經(jīng)濟(jì)政策；失業(yè)與通貨膨脹；經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展十二章。

本書基于政府與市場關(guān)系的作用，探根溯源，系統(tǒng)梳理西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派關(guān)于市場與政府的理論，選取的18個(gè)學(xué)派在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界、對政府制定經(jīng)濟(jì)政策有重大影響，能夠反映現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變和前沿，有助于我們理解發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)國家經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策的變遷，審時(shí)度勢地制定經(jīng)濟(jì)政策。這18個(gè)學(xué)派主要分三方面：一是政府干預(yù)思潮的凱恩斯主義、新古典

李濟(jì)廣編*的《增長主義生態(tài)批判》具體研究了經(jīng)濟(jì)增長與生態(tài)的關(guān)系，具體分析了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生態(tài)成本、生態(tài)生產(chǎn)、生態(tài)效率、生態(tài)財(cái)富、生態(tài)福利的平衡關(guān)系，得出了商品經(jīng)濟(jì)增長速度的生態(tài)均衡條件，以此分析了過度追求經(jīng)濟(jì)增長的增長主義是如何違背社會總生產(chǎn)和人類大生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律的，并分析了增長主義在生態(tài)、社會和經(jīng)濟(jì)等方面的嚴(yán)重危害。力

《綠色財(cái)富積累論》站在中國特色社會主義文明從工業(yè)文明走向生態(tài)文明的文明形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及發(fā)展方式創(chuàng)新的新高度，不僅探討了中國社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展模式和發(fā)展體制機(jī)制等生態(tài)變革與綠色創(chuàng)新轉(zhuǎn)型即生態(tài)化、綠色化發(fā)展，而且提出了從國民經(jīng)濟(jì)各部門、各行業(yè)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各領(lǐng)域等方面，都要朝

《馬克思自然力危機(jī)理論》站在中國特色社會主義文明從工業(yè)文明走向生態(tài)文明的文明形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及發(fā)展方式創(chuàng)新的新高度，不僅探討了中國社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展模式和發(fā)展體制機(jī)制等生態(tài)變革與綠色創(chuàng)新轉(zhuǎn)型即生態(tài)化、綠色化發(fā)展，而且提出了從國民經(jīng)濟(jì)各部門、各行業(yè)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各領(lǐng)域等方面，都

《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》已經(jīng)加入中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫、臺灣中國臺灣華藝數(shù)位股份有限公司中文電子期刊服務(wù)數(shù)據(jù)庫，入選中國社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊，成為中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心、《中國社會科學(xué)文摘》等收錄來源書刊�！吨袊�社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊：制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究（總第五十輯2015年第4期）》主要內(nèi)

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理通論》論述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理，以及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和變化的一般規(guī)律，它是在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對商品生產(chǎn)與交換過程進(jìn)行科學(xué)揭示、歸納、概括而得出的，也是以當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)理論中存在的疑難問題作為論述題材并進(jìn)行編寫的，它既能指導(dǎo)實(shí)踐，又能夠經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。它為各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐提供著理論依據(jù)。作者對生產(chǎn)