庫莫奚是中國古代北方民族，自北朝時期見載于文獻(xiàn)至元代以后湮沒于史，主要活動于今內(nèi)蒙古西拉木倫河與老哈河流域�！吨袊�古代北方民族史.庫莫奚卷》主要對庫莫奚的基本資料、研究狀況、族源、政治軍事形態(tài)、經(jīng)濟(jì)類型和生活方式、庫莫奚與中原政權(quán)及周邊民族的關(guān)系、文化習(xí)俗等方面做了具體研究，并在一些問題上提出自己的學(xué)術(shù)觀點。是國內(nèi)外*

黠戛斯是唐代北方民族，居于劍河上游。840年，黠戛斯擊潰回鶻汗國，打破了蒙古高原與中亞的格局，為古代蒙古民族共同體的形成創(chuàng)造了客觀條件。本書利用文獻(xiàn)與考古資料，探究了黠戛斯的族名族源、歷史變遷、政治軍事制度、經(jīng)濟(jì)生活、與唐朝及北方諸族的關(guān)系及其文化習(xí)俗，是國內(nèi)外第一部系統(tǒng)全面研究黠戛斯歷史的學(xué)術(shù)著作。本書適合于從事歷史

《中國古代北方民族史·回鶻卷》是關(guān)于古代回鶻人在漠北活動歷史的著作。《中國古代北方民族史·回鶻卷》分為七章，分別介紹了與漠北回鶻有關(guān)的史料概況、20世紀(jì)國內(nèi)外回鶻史的研究歷程、回鶻族源、族名、歷史源流、民族關(guān)系、政治軍事、文化習(xí)俗諸方面內(nèi)容，對于讀者了解和研究回鶻史，具有一定的參考價值。

室韋是南北朝至遼金時期見于文獻(xiàn)記載的中國古代北方民族，屬東胡系鮮卑后裔，與古代蒙古族有一脈相傳的歷史關(guān)系，在北方民族史中占有較為重要的地位�！吨袊�古代北方民族史.室韋卷》利用文獻(xiàn)史料和新的考古資料，借鑒中外學(xué)者研究成果，對室韋的族名、族源、部落變遷、地域分布、生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣及其考古學(xué)文化做了系統(tǒng)論述，是一部全面

匈奴是中國古代北方游牧民族。在充分肯定匈奴歷史貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，探討匈奴歷史發(fā)展的基本規(guī)律。具體內(nèi)容包括匈奴的族源、歷史變遷、政治軍事、經(jīng)濟(jì)生活、民族關(guān)系、文化習(xí)俗和歷史作用等�！吨袊�古代北方民族史.匈奴卷》內(nèi)容簡明易懂又不失學(xué)術(shù)性，是一本關(guān)于匈奴歷史的簡明學(xué)術(shù)史。

柔然是魏晉南北朝時期見于漢文文獻(xiàn)記載的中國古代北方游牧民族。5世紀(jì)初開始，柔然汗國雄踞漠北長達(dá)一個半世紀(jì)之久，建立了東胡系民族對蒙古高原的第一次長期有效的統(tǒng)治。柔然上承鮮卑、下啟突厥，在北方民族史乃至中國古代史上均占有重要地位。本書在充分辨析文獻(xiàn)史料和批判繼承前人相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，對柔然的名稱、來源、歷史變遷、政治

拓跋鮮卑為鮮卑一部，屬東胡后裔。《中國古代北方民族史.拓跋鮮卑卷》依據(jù)文獻(xiàn)史料，結(jié)合考古學(xué)、民族學(xué)資料，在前人研究成果基礎(chǔ)上，對386年拓跋珪建立北魏之前鮮卑拓跋部的歷史做了較為全面的研究，內(nèi)容涉及拓跋鮮卑的名稱與來源、歷史演變、經(jīng)濟(jì)生活、文化習(xí)俗、與諸族及諸政權(quán)的關(guān)系、呼倫貝爾地區(qū)拓跋鮮卑遺存考古發(fā)現(xiàn)與研究等方面，是

《中國古代北方民族史.突厥卷》主要論述了興衰于6世紀(jì)中葉至8世紀(jì)中葉，位于中國北方的突厥民族歷史文化，尤其對突厥的族名、族屬來源、汗國內(nèi)訌、西突厥汗國的形成、圣地“于都斤”、社會結(jié)構(gòu)、官職、分封制、可汗繼承制、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字以及與周邊地區(qū)之間的關(guān)系等學(xué)界較為關(guān)注的問題做了重點考述，并就一些問題提出了個人見解。

《中國古代北方民族史·烏桓卷》從七個方面對東胡族和烏桓歷史做了較為詳細(xì)的研究。內(nèi)容涉及烏桓史文獻(xiàn)史料、研究概況，烏桓族源，歷史變遷，經(jīng)濟(jì)類型，社會組織與管理要素，與游牧諸族和中原政權(quán)的關(guān)系，習(xí)俗與原始崇拜和信仰。研究者針對烏桓源流、烏桓山以及學(xué)界有爭議的一些歷史問題展開討論，并對烏桓在中國歷史上的地位給予肯定。

本書以可靠的史料為基礎(chǔ),展開清代、民國時期、中華人民共和國成立后三個階段西陵滿族人的生活狀況,闡述了清西陵滿族的形成、發(fā)展、衰落、重興的歷史。