胡適對(duì)《水滸傳》的考證在學(xué)術(shù)史上的意義是不可替代的。尤其不可替代的是，它們?cè)�是新文化運(yùn)動(dòng)的一部分，代表了近代以來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化、特別是通俗文化的新認(rèn)識(shí)。胡適在《文學(xué)改良芻議》中，將《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等小說(shuō)視為中國(guó)“文學(xué)正宗”，為“吾國(guó)*小說(shuō)”，這種新眼界、新氣度才應(yīng)該是我們今天重溫先賢著作時(shí)，應(yīng)該予以關(guān)注的。

《中國(guó)韻文史》為作者最早問(wèn)世的專(zhuān)著，也是最早的一部論及中國(guó)韻文的文學(xué)史著作。全書(shū)注重體裁之發(fā)展與流變，于作家行誼，多從省略，同時(shí)稍詳于詞曲，而略于詩(shī)歌，精要地勾勒出了中國(guó)古典詩(shī)、詞、曲發(fā)展流變的輪廓。全書(shū)分詩(shī)歌、詞曲上下兩篇。上篇以詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂(lè)府詩(shī)、五七言古近體詩(shī)、唐宋元明清詩(shī)等為一系；下篇以詞曲因音樂(lè)而興起、令詞慢

作者編選了一本《當(dāng)代詩(shī)詞100首》，并為每首詩(shī)詞做了簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)，希望能給讀者閱讀和欣賞時(shí)提供一些幫助。所選詩(shī)詞內(nèi)容涉及方方面面作者從創(chuàng)作立意、內(nèi)容、韻腳等方方面面點(diǎn)評(píng)。作者點(diǎn)評(píng)以簡(jiǎn)潔為主，有些詩(shī)詞評(píng)論家對(duì)唐詩(shī)宋詞長(zhǎng)篇品鑒，這反而有些過(guò)猶不及，作者品評(píng)所選詩(shī)詞，往往寥寥幾字，就點(diǎn)到穴位，搔到癢處，恰到好處。當(dāng)代詩(shī)詞能迅速

本書(shū)是國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目“文化自信與中國(guó)散文叢書(shū)”之一種�！拔囊暂d道”是中華民族歷史實(shí)踐的偉大創(chuàng)舉和優(yōu)秀文化的光榮傳統(tǒng)，是具有鮮明中國(guó)特色的重要文化理論與文學(xué)主張，更是中華民族在推動(dòng)人類(lèi)文明健康發(fā)展方面做出的又一重大思想貢獻(xiàn)。本書(shū)聚焦于“文以載道”傳統(tǒng)與中國(guó)散文的互生互融關(guān)系，從“文以載道”的淵源、文以載道與家國(guó)情懷

本書(shū)是國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目“文化自信與中國(guó)散文叢書(shū)”之一種。家族在中國(guó)歷史文化上占據(jù)著重要地位。作為一個(gè)具有穩(wěn)定性、永恒性和創(chuàng)造性的基本單位，家族也是諸多文學(xué)母題形態(tài)的承載者和發(fā)生地，因而它成為文學(xué)關(guān)注和繪摹的對(duì)象。家族記憶散文在20世紀(jì)90年代以后成為一股潮流，中國(guó)大陸和臺(tái)灣地區(qū)的創(chuàng)作均涌現(xiàn)了豐碩的成果。本書(shū)系統(tǒng)聚焦

本書(shū)是國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目“文化自信與中國(guó)散文叢書(shū)”之一種。相比于過(guò)去著重從藝術(shù)技巧、作家作品、內(nèi)容主旨等切入的研究角度，本書(shū)將中國(guó)近現(xiàn)代散文放置在中國(guó)近代以來(lái)的廣闊文化語(yǔ)境中進(jìn)行考察，對(duì)散文這種文體進(jìn)行知識(shí)考古學(xué)式的文化體認(rèn)。本書(shū)通過(guò)文化認(rèn)同、文化叛逆、文化構(gòu)建、文化融合等維度的剖析，營(yíng)構(gòu)起一種散文研究的立體文化框架

本書(shū)是國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目“文化自信與中國(guó)散文叢書(shū)”之一種�！拔囊暂d道”是中華民族歷史實(shí)踐的偉大創(chuàng)舉和優(yōu)秀文化的光榮傳統(tǒng)，是具有鮮明中國(guó)特色的重要文化理論與文學(xué)主張，更是中華民族在推動(dòng)人類(lèi)文明健康發(fā)展方面做出的又一重大思想貢獻(xiàn)。本書(shū)聚焦于“文以載道”傳統(tǒng)與中國(guó)散文的互生互融關(guān)系，從“文以載道”的淵源、文以載道與家國(guó)情懷

本書(shū)是國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目“文化自信與中國(guó)散文叢書(shū)”之一種。散文不但最貼近日常生活，是中華民族文化的根基，散文還是中華文化精神的結(jié)晶。本書(shū)s創(chuàng)“散文文化”概念，通過(guò)“散文文化”的詩(shī)性品格，從中華民族詩(shī)性智慧、風(fēng)骨與氣度、文體嬗變、抒情傳統(tǒng)、詩(shī)性品格等方面研究散文，揭示中國(guó)散文對(duì)當(dāng)代文化建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值。

本書(shū)是國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目“文化自信與中國(guó)散文叢書(shū)”之一種。本書(shū)從“和而不同”精神的源流入手，系統(tǒng)梳理出從歐陽(yáng)修、桐城派等古代散文體系，到林語(yǔ)堂、梁遇春、茅盾、孫犁、西部散文等現(xiàn)當(dāng)代散文的精神脈絡(luò)，從而解開(kāi)“和而不同”精神與中國(guó)散文之間反本開(kāi)新的文化聯(lián)結(jié)。全書(shū)共分兩大部分：和而不同與中國(guó)古代散文、和而不同與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散

本書(shū)將“臨川四夢(mèng)”作為研究對(duì)象，特從藝術(shù)形式特征上把握湯顯祖戲劇藝術(shù)的精妙所在。從戲劇藝術(shù)的本體層面去觀(guān)照“臨川四夢(mèng)”文本，以“情境”學(xué)說(shuō)作為全新的理論視野，從戲劇本體意義上重新闡釋、解讀，在“湯學(xué)”研究領(lǐng)域開(kāi)啟一個(gè)新的維度。