本書精選了《中國文化》雜志三十年來國內(nèi)外著名學(xué)者對先秦諸子以來的重要思想和學(xué)術(shù)文化的研究力作，按類別結(jié)成此書，本書集中了熊十力、錢基博、繆鉞、傅璇琮、彭國翔、何懷宏、雷頤等多位學(xué)者對經(jīng)學(xué)與史學(xué)闡發(fā)展和探討，其中涉及對學(xué)術(shù)思想、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)沿流的考辨。

本書對方以智研究史、哲學(xué)思想等相關(guān)著述進行輯佚和整理，并進行系統(tǒng)研究，是方以智研究領(lǐng)域新成果的集中展示。書中既有對方以智研究的歷史回顧、現(xiàn)狀分析和未來展望的全景式論述，又有對方以智學(xué)術(shù)思想特別是其哲學(xué)思想體系的通論或具體理論學(xué)說的分論，具體內(nèi)容涉及方以智心學(xué)、氣本論、易學(xué)、禪學(xué)、生死觀等。本書所收文章的作者，多為國內(nèi)當(dāng)

劉宋一朝，雖國祚淺短，但吟詠滋繁，《史通·書志篇》記載“宋氏年唯五紀，地止江淮，書滿百篇，號為繁富”。文變?nèi)竞跏狼椋�興廢系乎時序，劉宋學(xué)術(shù)文化之繁富實賴統(tǒng)治者之倡導(dǎo)。劉宋皇族為鞏固皇權(quán)政治，復(fù)興經(jīng)史，倡導(dǎo)佛教，重視創(chuàng)作，舉辦各類文化活動以延攬朝野文士，于晉宋變革之際開創(chuàng)了學(xué)術(shù)文化發(fā)展新的格局。此外，劉宋皇族重視文化修養(yǎng)

高誘注《呂氏春秋》的價值在于他是用歷史主義的發(fā)展觀來看待所注文本，存闕疑，講求是，�？蔽谋疽赃�原其真實面貌，釋古今語、古今字以揭示語言的歷時性，釋方言詞語以展示語言的地域性，隨文釋義以見語境對語言解釋的重要性，充分體現(xiàn)了漢代古文經(jīng)學(xué)的治學(xué)特點，也為后世傳注訓(xùn)詁做出表率。高誘在作注時引用了大量的古代文獻輔助訓(xùn)釋，通過對這

王船山公正思想是對明清哲學(xué)的轉(zhuǎn)型和重構(gòu)，是返本與開新的統(tǒng)一。本書采用歷史與邏輯統(tǒng)一、詮釋與分析結(jié)合的方法，從船山公正的范疇論、天道論、人道論、心治論、禮治論、治民論、治制論、評價論八大維度，展開對船山公正思想哲學(xué)機理的邏輯解析和梳理，旨在闡釋和探討船山公正范疇的內(nèi)涵、公正思想的哲學(xué)依據(jù)和公正目標(biāo)實現(xiàn)的路徑。公正范疇的內(nèi)

本書分為8章，分別為學(xué)習(xí)偉大先哲的思想、“軸心時代”的孔子儒家思想、孔子儒家“克己復(fù)禮為仁”思想、孔子儒家的禮樂思想、孔子儒家的精神信仰、孔子儒家的孝道、孔子儒家的政治思想、孔子儒家的中庸思想。通過對儒家傳統(tǒng)文化的解讀，幫助人們深入理解孔子儒家思想，既闡明了孔子儒家思想的核心，又對孔子儒家思想有更深層次、更為整體的解讀

本書為梁啟超先生撰寫的北宋時期政治家、文學(xué)家、思想家、改革家王安石的傳記，系統(tǒng)論述了王安石時代的政局以及他的思想成長軌跡、執(zhí)政前后的活動、新法的內(nèi)容及成敗、學(xué)術(shù)與文學(xué)、家庭與交友等幾個方面，作者以敏銳的學(xué)者眼光、嚴謹?shù)氖芳夜P法，引證史料著作過百部，透徹分析了王安石新法的成敗得失；并作“考異”十九條，力圖還歷史煙塵中的王

黃宗羲指北方之為王氏學(xué)者獨少，即有賢者，亦不過跡象聞見之學(xué)，而自得者鮮矣�；�于王門內(nèi)各學(xué)派間的比較視角，黃宗羲此說或有一定道理。倘跳脫于此，北方王學(xué)實有另樣思想面貌。本書從北方王學(xué)的義理建構(gòu)和講學(xué)實踐兩個學(xué)理維度予以述證。義理建構(gòu)的辨述，著眼于北方王門與其他王門學(xué)派，以及與關(guān)學(xué)、東林等學(xué)派的思想互動，推導(dǎo)北方諸子所形成

在鹖冠子看來，要成為一個合格的君主，首先要效法天道，這一點與道家學(xué)派的立場一脈相承。但在對道的詮解方面，更為重視“天”的作用，這種“天道”即是“道”的詮釋方法，與原始道家“天法道”的觀點有所不同，卻與后世黃老道家一致。然二者又有不同。如果說后世黃老道家精研君人南面之術(shù)，是君權(quán)的合作者與服從者，那么，鹖冠子則是君權(quán)的反思

張栻(1133年9月15日--1180年3月22日)，字敬夫，南宋初期學(xué)者、教育家，其思想豐富、精深，對其思想進行整理并系統(tǒng)呈現(xiàn)十分必要。《張栻?qū)W案》以學(xué)案的形式對張栻及其思想進行整理研究，以表彰其人。分為上下兩編。上編為張栻評傳，包括張栻傳略、家學(xué)、師承、交游、著述、思想等。下編則是張栻?qū)W術(shù)思想資料選編，主要從經(jīng)學(xué)、