民歌是指長久以來處于社會底層的勞動人民，在社會勞作過程中創(chuàng)作的一門音樂文化，是一門藝術(shù)，雅俗共賞。我國是一個多民族國家，有56個民族，56個民族都有自己的民歌，各有各的特色和傳統(tǒng)。本書以中國傳統(tǒng)民歌藝術(shù)為主要研究對象展開分析。本書內(nèi)容主要包括中國傳統(tǒng)民歌藝術(shù)的理論知識、中國傳統(tǒng)民歌藝術(shù)的源流與衍變、不同地區(qū)和不同民族的

赤水河流域特殊的自然地理環(huán)境和人文環(huán)境，以及豐富的物產(chǎn)資源造就了赤水河流域豐富多彩的非遺音樂文化。課題組深入田野調(diào)研，通過走訪、文獻查閱、訪談等方法進行了原始資料的搜集，對具有代表性的漢族、苗族、彝族的傳統(tǒng)音樂類、傳統(tǒng)舞蹈類、曲藝類、民俗類非遺項目進行了梳理，采取圖文并茂的方式在本書中以五個章節(jié)呈現(xiàn)。章赤水河流域地理概

本書共八章，內(nèi)容包括：緒論、西北地區(qū)的民族民間音樂、西南地區(qū)的民族民間音樂、東北地區(qū)的民族民間音樂、華北地區(qū)的民族民間音樂、華中地區(qū)的民族民間音樂等。

一支活躍不過四年的樂隊，四十多年來卻從未被世人遺忘，反而成為一個黑色的神話，為一代人烙下了精神印記。 《熾熱的光及其他一切》或許是以快樂小分隊為名的最后一次發(fā)言。 在著名音樂評論家喬恩·薩維奇的采訪中，快樂小分隊成員及十數(shù)名參與者、見證者原原本本地分享了這支樂隊的起源、崛起及隕落：關(guān)于一群年輕人在后工業(yè)時代城市中的

原生態(tài)歌謠是活在民間的言語瑰寶，因而被稱為人類的“第二種語言”，亦是口傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中不可或缺的重要組成部分。從某種意義上說，原生態(tài)歌謠是一部濃縮的民族語言史、風俗史、文化史。本書圍繞原生態(tài)歌謠的修辭動因和修辭原則、原生態(tài)歌謠的修辭現(xiàn)象、原生態(tài)歌謠的修辭效果等問題開展研究，對云南少數(shù)民族漢調(diào)歌謠特有的修辭規(guī)律及價值

本教材以作品結(jié)構(gòu)為線索，對中西方音樂進行分析。教材由“西方音樂”、“中國音樂”上下兩篇構(gòu)成。其中，西方音樂篇有五個章節(jié)，包括室內(nèi)樂、聲樂(藝術(shù)歌曲)、交響樂、舞劇、歌劇；中國音樂篇有五個章節(jié)，包括民族聲樂、曲藝、戲曲、歌劇及民族器樂(民樂獨奏)、民族管弦樂。

本書以高校音樂教育為基底,以創(chuàng)新為導向,對高校音樂教育模式展開研究。初步介紹了音樂教育與高校音樂教育概況,引導讀者對有關(guān)知識進行全面了解,為隨后的研究打下堅實基礎(chǔ);闡述了對高校音樂教育教學的具體理論知識,并對高校音樂教學現(xiàn)狀加以分析,明晰問題,厘清轉(zhuǎn)型方向;分別從教學理念、教學內(nèi)容、教學方式三方面,立體地論述了高校音樂

本書收錄了作者在全國及省市刊物發(fā)表的部分文章，共分為三部分。第一部分“民間歌曲研究”(1-9篇)，對荊州各縣市民歌旋律、調(diào)式、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)及其衍變發(fā)展規(guī)律做了歸納和總結(jié)，對當?shù)靥赜械摹叭�音列民歌”及“二四音調(diào)結(jié)構(gòu)”等做了專題研究；第二部分“民間藝術(shù)品種介紹”(10-17篇)，對“湖北漁鼓”“湖北三棒鼓”“湖北小曲”“荊楚

本書通過分析普通高校音樂教育教學現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)目前音樂教育教學中存在的落后性問題，并有針對性地提出高校音樂教育教學改革發(fā)展的優(yōu)化路徑，旨在為實現(xiàn)高校音樂教育全面性的發(fā)展提供建議和思路。