本書(shū)是霍布斯鮑姆的歷史理論文集。本書(shū)的論文中，大約有四分之一為首次發(fā)表�；舨妓辊U姆探討了歷史的理論、實(shí)踐及其發(fā)展和它與現(xiàn)代世界的聯(lián)系。這些范圍廣泛的論文反映了霍布斯鮑姆一生對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)之間關(guān)系的關(guān)注。這20余篇論文論述了歷史的撰寫(xiě)、歷史的濫用及歷史學(xué)家責(zé)任的問(wèn)題；論述了社會(huì)的歷史和“來(lái)自下層的歷史”；論述了馬克思

本書(shū)包括兩部分,第一部分為古文史料選讀,主要針對(duì)的是中國(guó)古代史,附有白話翻譯作為參考;第二部分為近年來(lái)的精選真題以及參考答案。本書(shū)將與《論述題》《名詞解釋》《單選題》構(gòu)成歷史學(xué)考研的四大題型系列,進(jìn)一步完善長(zhǎng)孫博歷史學(xué)考研系列的品種,滿足歷史學(xué)考生對(duì)史料試題圖書(shū)的強(qiáng)烈需求。

本書(shū)以立項(xiàng)獲批的四川師范大學(xué)歷史學(xué)特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)為支撐，在梳理總結(jié)十余年歷史學(xué)特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與成果的基礎(chǔ)上，就高校歷史教育的一些相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了探索與實(shí)踐。全書(shū)分為課程內(nèi)容研究、課程教學(xué)改革，主要內(nèi)容包括歷史課程設(shè)置、歷史課程內(nèi)容變革、歷史課程教學(xué)改革。該書(shū)采用大量生動(dòng)的高校歷史教師教育改革的案例，為高校建設(shè)歷史學(xué)特色

布羅代爾是法國(guó)年鑒學(xué)派第二代代表人物，他關(guān)于治史理論與方法的論述曾先后兩次以法文精選結(jié)集出版，本書(shū)是對(duì)其中第二部的移譯，由視野各異的幾篇文章組成。在書(shū)中，我們不僅可以看到布羅代爾投身歷史學(xué)研究、結(jié)識(shí)年鑒學(xué)派學(xué)人的人生軌跡，看到他尤以長(zhǎng)時(shí)段、整體性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究而聞名的治史特色，也能看到他在研究取徑上豐富的包容性：書(shū)中

本書(shū)主要介紹了田野史學(xué)的理念和實(shí)施方案。田野史學(xué)繼承了中國(guó)史學(xué)強(qiáng)烈而獨(dú)特的經(jīng)世擔(dān)當(dāng)精神，面向社會(huì)發(fā)展，以社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為起點(diǎn)，借助多學(xué)科知識(shí)和手段，對(duì)活態(tài)社會(huì)歷史文化進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查、記錄、書(shū)寫(xiě)、傳播與研究，主動(dòng)參與社會(huì)建設(shè)。本書(shū)分理論探討篇方法篇實(shí)踐運(yùn)用篇三部分，共十三講，首先闡釋了田野史學(xué)的基本內(nèi)涵、學(xué)術(shù)緣起及其學(xué)術(shù)價(jià)值

何兆武先生主編的這部書(shū)，是一部有關(guān)近現(xiàn)代西方歷史理論和史學(xué)理論的選集。這里的歷史理論和史學(xué)理論，其涵義大致相當(dāng)于當(dāng)今西方通常所謂的思辨的歷史哲學(xué)和分析的歷史哲學(xué)，以及我國(guó)傳統(tǒng)意義上的史論。全書(shū)選取51位歷史學(xué)家，以出生年代為序，分別介紹其生平、主張，并節(jié)選其代表性著作，是相關(guān)領(lǐng)域權(quán)威的書(shū)。

西方史學(xué)思想研究

本書(shū)系新史學(xué)系列出版物第27輯，重點(diǎn)刊登當(dāng)代亞洲歷史學(xué)發(fā)展、研究的成果。本輯主要翻譯當(dāng)代亞洲主要國(guó)家的史學(xué)家刊發(fā)的反映本國(guó)歷史學(xué)研究的主要狀況，主要有日本歷史學(xué)研究、韓國(guó)歷史學(xué)研究、越南歷史學(xué)研究、新加坡歷史學(xué)研究、印度歷史學(xué)研究、以色列歷史學(xué)研究、伊朗歷史學(xué)研究以及土耳其、蒙古歷史學(xué)研究，截取這些國(guó)家歷史學(xué)研究的專(zhuān)題

《河南史學(xué)史》主要反映自先秦至民國(guó)時(shí)期中原地區(qū)史學(xué)發(fā)展演變的情況。該書(shū)把中原史學(xué)置于中國(guó)史學(xué)發(fā)展的大背景下進(jìn)行論述，以見(jiàn)中原史學(xué)之特征及對(duì)中國(guó)史學(xué)之貢獻(xiàn)；深入挖掘中原史學(xué)的豐富內(nèi)容和內(nèi)涵，力爭(zhēng)呈現(xiàn)出中原史學(xué)發(fā)展的全貌，揭示中原史學(xué)的底蘊(yùn)；重視對(duì)史學(xué)思想的發(fā)掘，考察中原地區(qū)史學(xué)思想的發(fā)展對(duì)中國(guó)思想史的貢獻(xiàn)。

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 《歷史的鏡子》為吳晗先生的代表作之一，其內(nèi)容包括政治、軍事、人物、文化等諸多方面。作者擷取大量歷史細(xì)節(jié)，從多個(gè)角度、層面切入觀察，論述興衰得失，很多觀點(diǎn)極為獨(dú)到。 本書(shū)也深刻表達(dá)了吳晗先生對(duì)歷史的思考與對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照。例如，改良社會(huì)風(fēng)氣、限制權(quán)力、根除腐