《論語》通過記錄古代著名思想家孔子和弟子的言行，集中反映孔子的思想，從政治、倫理、道德等多個(gè)層面給人啟發(fā)和引導(dǎo)�！墩撜Z/小小國學(xué)館》還有“半部《論語》治天下”的美稱，以此不可小覷《論語》影響的深遠(yuǎn)�！墩撜Z/小小國學(xué)館》就是以《論語》為基礎(chǔ)，摘取具有影響力、具有文化價(jià)值的部分，使少兒在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能夠懂得傳統(tǒng)文化當(dāng)中的

《道德經(jīng)》的內(nèi)容深奧，意義深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含了大量的道家哲學(xué)思想，分別從修身、治國、用兵、養(yǎng)生等多個(gè)層面進(jìn)行論述，被后人視為寶典�！兜赖陆�(jīng)/小小國學(xué)館》以《道德經(jīng)》為基礎(chǔ)，摘錄經(jīng)典且符合現(xiàn)代社會價(jià)值觀的部分，使少兒在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能夠由淺至深地掌握道家哲學(xué)思想的精髓，并樹立健康的世界觀、人生觀，可謂是幫助少兒成長的重要傳統(tǒng)國學(xué)

《鬼谷子》是一部探討權(quán)術(shù)謀略的書，是一部社會心理學(xué)、行政管理學(xué)、政治駕馭學(xué)、交流談判學(xué)的綜合寶典。鬼谷子縱橫之術(shù)重在解說縱橫家憑借自己的聰明才智和善辯口才而競爭取勝的諸種技巧，如知情術(shù)、決策術(shù)、游說術(shù)、用人術(shù)等，并闡述其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在社會競爭中“以智取勝”。

《大學(xué)》論述了儒家治國平天下的政治思想，是儒家經(jīng)典之一。全書融倫理、哲學(xué)、政治于一體，著重闡述了個(gè)人修養(yǎng)與社會政治的關(guān)系�！吨杏埂肥钦撌鋈寮抑杏顾枷氲娜寮医�(jīng)典之一。其主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我教育，形成正確的人生觀及價(jià)值觀。對為人處世，人性修養(yǎng)具有重要影響。

在中國思想史上，墨學(xué)經(jīng)歷了先秦顯學(xué)—式微中絕—近代復(fù)興的歷程。墨家“兼相愛，交相利”之宣言展現(xiàn)一幅互愛互利、和平共存、平等一體、尊重權(quán)益的治道圖景，于人類文明社會深富理想價(jià)值。墨音猶存，墨法尚在，本書力圖從法學(xué)視角推進(jìn)新墨學(xué)研究，依循正義、平等、權(quán)利等法哲學(xué)范疇詮釋墨家“兼愛”之理論特征與現(xiàn)代價(jià)值。秉持辨異儒墨、融通墨

《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著，到了漢代以后，便尊為《南華經(jīng)》，且封莊子為“南華真人”。其書與《老子》、《周易》合稱“三玄”�！肚f子》一書主要反映了莊子的哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)與人生觀、政治觀等等。 莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有

《孟子》記錄了孟軻（即孟子）的治國思想、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴，社稷次之，君為輕）和政治行為，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。南宋時(shí)，朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起，稱“四書”。宋、元、明、清各代，都把它當(dāng)作家傳戶誦的書。就像今

論語象義

論語補(bǔ)解

論語私考