本書(shū)全面記述揚(yáng)中市三茅鎮(zhèn)從明初成洲至2021年間自然地理變遷和社會(huì)發(fā)展歷程，跨域時(shí)空600余年。開(kāi)篇“水上花園城芳菲河豚島”，引領(lǐng)全書(shū)，街情概覽介紹基本情況。其后城區(qū)建設(shè)、工業(yè)重鎮(zhèn)、商貿(mào)強(qiáng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村振興、旅游攬勝、江鮮美食、風(fēng)俗民情、名鎮(zhèn)名人8個(gè)篇章明古詳今，全景式展示工商重鎮(zhèn)、錦繡三茅的“名”和“特”，彰顯芳菲河豚島和

簡(jiǎn)讀嘉興

本書(shū)收錄65位陶堰籍紹興師爺?shù)男�傳，為明、清地方文化研究提供史料補(bǔ)充。

本書(shū)主要內(nèi)容是以深圳本土客家文化研究為中心，其研究角度主要是聚焦于深圳本土客家群體，致力于挖掘、展示深圳本土特色客家文化，探索客家文化保護(hù)與活化、繼承和創(chuàng)新。關(guān)注深圳客家建筑與廣府建筑的對(duì)比研究、“新客家”的民族志調(diào)查、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視域下的客家文化研究、客家研究的學(xué)術(shù)史等研究領(lǐng)域。反映了當(dāng)代客家研究、文化遺產(chǎn)研究

本輯按時(shí)間分為溫州古代史、溫州近現(xiàn)代史兩大板塊。按內(nèi)容大致可分為溫州地區(qū)著名人物、本土文化、永嘉學(xué)派等方面。人物方面，對(duì)歷史上與溫州有深厚淵源的人物如王十朋、陳宜中、劉基、項(xiàng)喬、陳傅良、孫詒讓等做了不同角度的較深入研究；永嘉學(xué)派方面，從思想和事件等方面考察了起源于溫州地區(qū)、在歷史上赫赫有名的永嘉學(xué)派；本土文化方面，學(xué)者

本書(shū)收詞近3000條，采用辭典釋文形式，全面介紹松江地區(qū)的方言體系、方言特點(diǎn)，詮釋松江方言特有的諺語(yǔ)、俚語(yǔ)等。系統(tǒng)介紹松江各宗教發(fā)展沿革、松江區(qū)內(nèi)佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教的建筑和活動(dòng)場(chǎng)所、重要的宗教活動(dòng)、宗教人物等。

本書(shū)記述了從土改、互助組到初級(jí)社、高級(jí)社、人民公社，殿下農(nóng)業(yè)合作化的全過(guò)程；再現(xiàn)了殿下的人口發(fā)展?fàn)顩r；還原了殿下的重大事件史實(shí)真相；描述了殿下的生態(tài)環(huán)境全貌；展示了殿下的人才和產(chǎn)業(yè)實(shí)力；梳理了殿下的村史宗譜脈絡(luò)。

本書(shū)內(nèi)容包括：《史記》《漢書(shū)》等書(shū)有關(guān)玉門關(guān)與河西、西域等記述箋正；最早的“玉門關(guān)”故址研究史最新述評(píng)；玉門市黃花營(yíng)漢長(zhǎng)城關(guān)城的空間考古研究——兼論斯坦因關(guān)于T.XLIl.d墩的猜想；西漢的玉門關(guān)及其性質(zhì)——基于史籍和出土文獻(xiàn)的考論；漢代玉門置考論；漢代玉門關(guān)早年移徙的新證據(jù)——敦煌小方盤漢簡(jiǎn)T14N3拾遺；東國(guó)意象：

本書(shū)圍繞漢武帝南巡霍山這一重要?dú)v史事件切入，對(duì)霍山的歷史淵源、方物考證、古人吟詠、史話傳說(shuō)、今人詩(shī)贊等進(jìn)行了多方搜羅，從歷史方面，展示了霍山的文化積淀，為讀者呈現(xiàn)了與革命老區(qū)同樣璀璨的另一個(gè)認(rèn)識(shí)霍山的角度。同時(shí)，本書(shū)收錄的霍山歷史文化考證多為精審的學(xué)術(shù)論文，具有堅(jiān)實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ)。本書(shū)本著尊重歷史、敬畏歷史的原則，多方采擷

本書(shū)是一本描繪周口老街區(qū)文化的速寫(xiě)畫(huà)冊(cè)。是葛慶亞先生的寫(xiě)生作品，主要由三川匯聚和淮水之陽(yáng)兩部分組成。周口城市化進(jìn)程正高歌猛進(jìn)，棚戶區(qū)改造步伐加快，城市面貌日新月異。老周口面貌漸行漸遠(yuǎn)。本書(shū)稿從藝術(shù)的角度，試圖重現(xiàn)這座城市的過(guò)往歲月和蕭索繁華，描繪周口的蒼桑歲月，旨在留住城市記憶，延續(xù)城市文脈，化育城市靈魂。畫(huà)作古樸怡靜