長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)。朱貞木被后人稱為“新派武俠小說(shuō)之祖”,其作品布局格調(diào)奇詭、內(nèi)容俠情兼?zhèn)、筆法細(xì)膩柔韌、內(nèi)涵不拘傳統(tǒng),在作品中描寫(xiě)人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)化,開(kāi)新派武俠小說(shuō)創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作,傳承孝友義俠的武俠精神,我社推出“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·朱貞木卷”,秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則,均以民國(guó)原本為藍(lán)本
長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)。朱貞木被后人稱為“新派武俠小說(shuō)之祖”,其作品布局格調(diào)奇詭、內(nèi)容俠情兼?zhèn)洹⒐P法細(xì)膩柔韌、內(nèi)涵不拘傳統(tǒng),在作品中描寫(xiě)人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)化,開(kāi)新派武俠小說(shuō)創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作,傳承孝友義俠的武俠精神,我社推出“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·朱貞木卷”,秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則,均以民國(guó)原本為藍(lán)本
長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)。朱貞木被后人稱為“新派武俠小說(shuō)之祖”,其作品布局格調(diào)奇詭,內(nèi)容俠情兼?zhèn),筆法細(xì)膩柔韌,內(nèi)涵不拘傳統(tǒng),在作品中描寫(xiě)人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)化,開(kāi)新派武俠小說(shuō)創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作,傳承孝友義俠的武俠精神,我社推出“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·朱貞木卷”,秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則,均以民國(guó)原本為藍(lán)本
本書(shū)是中篇武俠小說(shuō)集。朱貞木被后人稱為“新派武俠小說(shuō)之祖”,其作品布局格調(diào)奇詭、內(nèi)容俠情兼?zhèn)洹⒐P法細(xì)膩柔韌、內(nèi)涵不拘傳統(tǒng),在作品中描寫(xiě)人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)化,開(kāi)新派武俠小說(shuō)創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作,傳承孝友義俠的武俠精神,中國(guó)文史出版社推出“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·朱貞木卷”,秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則,
《駱駝祥子》是老舍語(yǔ)言藝術(shù)成熟期的代表作。老舍以現(xiàn)實(shí)主義的筆法和悲天憫人的情懷,成功地塑造了祥子、虎妞等一批性格復(fù)雜、形象鮮明的藝術(shù)形象,在現(xiàn)代文學(xué)史上有著十分重要的地位。 故事講述二十世紀(jì)二十年代北京一個(gè)青年人力車(chē)夫的掙扎和不幸。命途多舛的祥子一心盼望擁有屬于自己的洋車(chē),卻起起落落,經(jīng)歷坎坷,*終被黑暗的現(xiàn)實(shí)吞噬,成
《中國(guó)傳奇》乃林語(yǔ)堂作品,原文為英文,系林語(yǔ)堂先生以中國(guó)古代優(yōu)秀傳奇故事為基礎(chǔ)創(chuàng)作而成,為向海外讀者推介中國(guó)文化。中文版由張振玉先生以白話文形式譯出。全書(shū)共分六類(lèi),分別為:神秘與冒險(xiǎn)三篇、愛(ài)情五篇、鬼怪二篇、諷刺三篇、幻想與幽默五篇、童話二篇,合計(jì)二十篇。其中包括虬髯客傳、白猿傳、鶯鶯傳、中山狼傳、碾玉觀音等著名古代傳
本書(shū)是商務(wù)印書(shū)館1948年版《綴網(wǎng)勞蛛》的復(fù)刻版,收錄落華生(許地山)的《命命鳥(niǎo)》《商人婦》《換巢鸞鳳》《黃昏后》《綴網(wǎng)勞蛛》等12篇短篇小說(shuō)。其中作為主要小說(shuō)的《綴網(wǎng)勞蛛》,講述童養(yǎng)媳尚潔逃離婆家后與長(zhǎng)孫可望結(jié)為夫妻,后遭遺棄,到馬來(lái)半島獨(dú)自為生。長(zhǎng)孫知錯(cuò),將尚潔接回,自己則去檳榔嶼贖罪。作品具有濃郁的宗教色彩和異域
本書(shū)是現(xiàn)代書(shū)局1934年初版《白金的女體塑像》的復(fù)刻版,收錄穆時(shí)英自序及《白金的女體塑像》《父親》《舊宅》《百日》等8篇短篇小說(shuō)。