1938年3月10日，戰(zhàn)時兒童保育會在漢口正式成立，為抗日民族統一戰(zhàn)線建立后最廣泛的婦女群眾組織之一，曾在大后方成立數十所分會及保育院，先后收容兒童三萬余名。中國第二歷史檔案館藏有戰(zhàn)時兒童保育會相關檔案千余卷，分存于教育部、社會部、內政部、振濟委員會等全宗。本書匯編戰(zhàn)時兒童保育會相關檔案1.6萬余頁，依據檔案內容類別進

本書從婚姻制度觀察唐宋之間的社會變遷，把婚姻制度、婚姻習俗、婦女問題與宋代的許多社會變革有機地聯系起來，進行了綜合性的考察。修正了諸如，以程頤所說餓死事極小，失節(jié)事極大作為解釋宋代是個強調貞節(jié)、婦女地位低落的時代的論證，且頗多創(chuàng)見。作者既檢討傳統婚姻制度的共性，也突顯宋代婚姻的特性。從婦女再嫁問題分析宋代婦女地位及唐宋

本書共分上下兩編，上編為“此身何謀”，包括“紙面上的薪水”“不易居的長安”“王文韶的賬單”“翁曾翰與惲毓鼎”“報銷案和劾督案”“清流的悲喜劇”“人設的崩塌”等，下篇為“曾國藩私人財務考”。全書主要依據《翁同毹日記》《惲毓鼎澄齋日記》《孫寶暄日記》《清實錄》《曾國藩家書》等相關資料，對晚清時期諸如翁同穌、翁同爵、王文韶、

本書以華僑個人和群體在中國近代史上重要政治事件中的立場與作用為線索，通過對與華僑參政相關政策、法律及實踐情況的分析，闡述華僑參政與華僑民族主義的互動關系，對華僑在中國近代政治舞臺上的地位和所起的作用進行論證分析。

本書分別以著名歷史人物廉政實踐、重要典章制度沿革、重要廉潔思想理論發(fā)展、重要詩詞嘉言為線索，系統梳理了中國歷史上的廉潔文化精華。全書分為五個篇章，第一篇是法制篇，主要是關于中國古代廉政思想理論和典章制度；第二篇是名言嘉句，第三篇是古韻詩詞，第四篇是人物故事，第五篇是浙籍清官廉吏用。

本書展現了作者對民族文化一絲不茍的責任心，流露出作者樸野向善的情懷。全書分為四部分，包括：溪州史話、古跡探源、文史脈絡、溪州閑韻。

本書以嘉慶、道光、咸豐三朝如意館為主要研究對象，時段上代表了如意館歷史的中期，同時也綴合了研究的缺環(huán)。通過對檔案文獻的梳理考證，明確了如意館從誕生前夕直至消亡過程中的重要節(jié)點、事件和作品，歸納了其發(fā)展規(guī)律以及館舍位置和規(guī)模的變化。

《長安時代：唐人生活史》是研究唐代社會生活的重要著作，莊申先生通過詳盡可考的歷史文獻和圖像資料勾畫出唐人的生活百態(tài)，書中涵蓋文字隱語、服裝發(fā)飾、保健醫(yī)療、居住宵禁、絹馬貿易等主題，涉及唐代社會由上至下的多重世俗風貌。 一部唐人生活史，同時也是一部唐代社會文化史、思想史。 唐人的詩書樂弈、繪畫陶瓷、雕刻工藝、舞蹈服飾,

唐朝各行各業(yè)蓬勃發(fā)展，社會生活豐富多彩。本書搜羅了唐朝時上至皇帝、下至普通百姓日常生活的各種點滴，力圖以當代視角呈現盛世之景，還原唐朝人的生活。從盛世、都市、節(jié)慶、女性、衣飾、美食、居住、出行等多方面再現大唐盛世時期人們的生活、娛樂、風俗、習慣，廣泛參考官史、筆記、詩歌、食譜、茶酒譜等資料，配相應的古圖和手繪水彩，圖文

科舉之名始于宋代。唐代貢舉制度宋以后也習稱為科舉，因為它已具備了科舉制的最基本的特征，故本書亦以科舉名之。本書追述了科舉制度的產生過程，論述了科舉在唐代選官制度中的地位變化，對唐代科舉制度中�？坪椭瓶浦幸恍┲饕獑栴}、科目選和學校等問題進行了比較深入的闡述，還探討了進士科考試科目和錄取標準的變化，并對由科舉制度發(fā)展而產生