手診是在中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)下運(yùn)用中醫(yī)學(xué)診斷方法，通過觀察手掌的色澤、脈絡(luò)、肌肉、溫度、手形、動(dòng)態(tài)、指甲等，按照中醫(yī)學(xué)臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血理論得出相應(yīng)的臨床診斷，并參合其他診法進(jìn)行疾病診斷的一種中醫(yī)輔助診法。它是一種獨(dú)特的診病方法和辨證手段。人是一個(gè)有機(jī)的整體，一般身體某處感到不適時(shí)，手上就會(huì)找到相應(yīng)的反應(yīng)點(diǎn)，通過對手部反

上海市基層名老中醫(yī)專家李良從事中醫(yī)臨床工作40余年,具有扎實(shí)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論功力,豐富的中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)。本書介紹了李氏中醫(yī)藥治療臨床常見疾病的心得和經(jīng)驗(yàn)。全書分為經(jīng)典心得、補(bǔ)腎雜議、雜病論治、無癥之病、名醫(yī)名方五個(gè)部分,分別闡述了對中醫(yī)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)、對腎臟病的治療心得以及具有顯著療效的部分疾病的治療經(jīng)驗(yàn)。本書語言樸實(shí),通俗易

本書力求正本清源，守正創(chuàng)新，以冀使傳統(tǒng)養(yǎng)生之道與現(xiàn)代健康生活相互印證，有機(jī)融合，凸顯中華養(yǎng)生文化對當(dāng)下大眾健康生活的指導(dǎo)價(jià)值。分為上、下二篇。上篇為傳統(tǒng)養(yǎng)生之道。將中華養(yǎng)生古訓(xùn)加以分類、注釋并整理成文，大致分為天人相應(yīng)、未病先防、情志攝養(yǎng)、起居攝養(yǎng)、飲食攝養(yǎng)、房事攝養(yǎng)六類。每類遴選養(yǎng)生古訓(xùn)若干條，每條內(nèi)容設(shè)有原文、注釋

本書精選《本草綱目》中具有代表性的120余種中藥及相應(yīng)藥方，參照青少年的閱讀特點(diǎn)和接受習(xí)慣，分為植物類(84種)、動(dòng)物類(24種)、礦物類(13種)三大板塊，并附有珍貴的本草插圖和有趣的本草傳說，還穿插了本草詩詞對對碰、本草小百科和本草美食小當(dāng)家等多姿多彩的小欄目，旨在培養(yǎng)青少年對中醫(yī)藥學(xué)的興趣，幫助大家理解中國智慧，

本書系統(tǒng)地介紹了29種常見脈象，并在此基礎(chǔ)上介紹了多種相似脈、相對脈以及特殊脈象的鑒別方法，在準(zhǔn)確分析每種脈象的同時(shí)，配以“具象化”的圖片，讓脈象一目了然；還詳細(xì)講解了多種常見病的脈診方法，并有針對性地給出了藥膳療法、穴位療法以及日常保養(yǎng)建議。

本書詳細(xì)介紹了足部、手部、耳部相關(guān)反射區(qū)、反射點(diǎn)和重點(diǎn)穴位的主治病癥和部位，并介紹了多種常見疾病的按摩方法。全書采取真人圖解，反射區(qū)標(biāo)識(shí)清晰標(biāo)，方便讀者更直觀地找準(zhǔn)反射區(qū)，大開本、大字號(hào)，中老年人不戴老花鏡也能看清。

本書從宏觀的角度，著重講解了中醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史及中醫(yī)學(xué)學(xué)科脈絡(luò)，并介紹了中醫(yī)文化及中醫(yī)未來發(fā)展預(yù)景。本書內(nèi)容弘揚(yáng)中醫(yī)文化，倡導(dǎo)中醫(yī)主旋律，展現(xiàn)中醫(yī)學(xué)全貌，對中醫(yī)行業(yè)發(fā)展也提出了自己的見解。

本書分名醫(yī)介紹、慢性腎病施治特點(diǎn)以及腎病、前列腺疾病、生殖系統(tǒng)疾病、內(nèi)科雜病醫(yī)案整理、王柏枝臨床驗(yàn)方幾個(gè)部分。醫(yī)案整理部分對慢性腎病百例臨床病案進(jìn)行了整理。

本書對中華本草起源與發(fā)展、理論與成就進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，以“發(fā)展歷史—精英人物—傳世典籍—藥市圣地—道地藥材—藥食兩用”為主線，透視博大而深邃的本草學(xué)問。通過觸摸本草發(fā)展的脈絡(luò)，思悟其“道法自然”并薪火傳承的中華文明特色。從藥苑名家的神農(nóng)嘗百草，到本草典籍的《神農(nóng)本草經(jīng)》為肇始，披覽名家名典所創(chuàng)所獲，所傳精華。通過尋游著名

本書將陳修園醫(yī)學(xué)著作中久負(fù)盛名、流傳甚廣的《傷寒論淺注》《金匱要略淺注》《醫(yī)學(xué)從眾錄》《時(shí)方妙用》《景岳新方砭》5種名著匯集整理，合為一冊，方便讀者查閱和收藏。陳修園著作的顯著特色，是融貫《內(nèi)經(jīng)》之旨和《傷寒論》之法，論證治法悉遵古訓(xùn)，將先輩諸賢之論與仲景學(xué)說并列合參，暢達(dá)經(jīng)義，參以已見，或加評論，或附治驗(yàn)，連在一起則