我們的祖先，早在人類文明初創(chuàng)期就以《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》開(kāi)啟中華文學(xué)的源頭，繼而以楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞和先秦散文、兩漢史傳、唐宋古文形成詩(shī)歌、散文的長(zhǎng)河，隨即以《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》和《竇娥冤》、《桃花扇》諸鴻篇巨制掀起小說(shuō)、戲曲的浪潮，總是以江山代有才人出、長(zhǎng)江后浪推前浪的氣象擴(kuò)充和融匯古典文學(xué)的滾滾洪流。我們的前輩在新舊

本書內(nèi)容包括：李白及其詩(shī)歌的最大標(biāo)志、李白的獨(dú)酌與后世文人的獨(dú)酌情懷、劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格、葉夢(mèng)得與杜甫等。

明代文學(xué)既是對(duì)元代文學(xué)的承續(xù)，也是對(duì)清代文學(xué)的開(kāi)啟，在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上具有獨(dú)特的歷史地位。同以往各時(shí)代相比較，在世俗化激發(fā)下的雅俗文化互動(dòng)是明代文學(xué)的顯著特證之一；文學(xué)思潮與哲學(xué)思潮的聯(lián)姻，是明代文學(xué)的又一顯著特征。本套叢書還：《中國(guó)古代文學(xué)通論（先秦兩漢卷）》、《中國(guó)古代文學(xué)通論（宋代卷）》、《中國(guó)古代文學(xué)通論（隋唐

本書主要為我校漢語(yǔ)文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)史編寫，也可以作為其他專業(yè)學(xué)生了解中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)基礎(chǔ)讀本。本書分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)從上古到唐代，下冊(cè)從宋代到清末。本書遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義原則，在每一章節(jié)前，簡(jiǎn)略地介紹每一個(gè)歷史階段中國(guó)文學(xué)史發(fā)展的概況，以古代代表作家和文學(xué)作品為重點(diǎn)，力圖通過(guò)對(duì)具體作家作品的介紹，使學(xué)生

中國(guó)歷代文論選（第四冊(cè)）

中國(guó)歷代文論選（第三冊(cè)）

《文心雕龍學(xué)》所收文章以時(shí)間先后為序編排。在所收入的文章中，有不完整者，雖經(jīng)極力搜討亦未成全璧。為向讀者提供線索，依然收入《文心雕龍學(xué)》之中。文心雕龍分析之研究二文就屬于這種情況。

本書由張志忠主編，教材選取了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有時(shí)代特征和藝術(shù)典范的文學(xué)思潮、文學(xué)流派和作家作品，予以宏觀描述和深入剖析；本書按照文學(xué)史的發(fā)展階段和文體分類組織章節(jié)，點(diǎn)面結(jié)合，展示中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程和主要成就。注重文本解讀，加強(qiáng)藝術(shù)分析，同時(shí)注意到兼取眾家之長(zhǎng)與自成一家之言的調(diào)諧，教材所需要的相對(duì)的穩(wěn)定性和學(xué)科

中國(guó)古代文學(xué)的模擬性格十分突出，麗漢魏六朝文學(xué)中的模擬現(xiàn)象，更是蔚為大觀。創(chuàng)作中的模擬行為及其產(chǎn)品模擬詩(shī)賦，關(guān)涉著文學(xué)繼承與發(fā)展的系列問(wèn)題；而漢魏六朝時(shí)期正處在文學(xué)的生長(zhǎng)期，各種技巧、規(guī)范、體制等皆處在發(fā)展變化之中，因此，從模擬與文學(xué)史變遷的角度來(lái)探討中國(guó)文學(xué)，特別是漢魏六朝文學(xué)的嬗變，是一個(gè)富有啟發(fā)意義的課題�！赌�擬

中國(guó)文學(xué)的精華，凝聚著華夏民族披荊斬棘的創(chuàng)業(yè)史詩(shī)，巧奪天工的才情慧心；維系著炎黃子孫薪火相傳的人文命脈，踵事增華的理想信念；塑造著中華兒女樂(lè)善好修的人格靈魂，行健自強(qiáng)的民族品格。世人常稱道的中國(guó)文學(xué)重表現(xiàn)、善造境、尚和樂(lè)、裨教化的藝術(shù)品位，是彌足珍惜，頗堪玩味，有益于淑性怡情，很值得發(fā)揚(yáng)光大的。