本書(shū)共八章，內(nèi)容包括：道家道德話語(yǔ)的歷史變遷及其文化建構(gòu)作用、道家道德話語(yǔ)的主要言說(shuō)方式及其倫理表意、道家道德話語(yǔ)的形而上學(xué)維度、走向?qū)嵺`的道家知識(shí)論、道家道德話語(yǔ)與自然人性論、道家功夫論的無(wú)為主義道德話語(yǔ)等。

本書(shū)分五個(gè)部分：“第一部分：誦讀《道德經(jīng)》”，將《道德經(jīng)》全文加以呈現(xiàn)，供讀者每日快速誦讀；“第二部分：注音《道德經(jīng)》”，將《道德經(jīng)》全文進(jìn)行拼音標(biāo)注，以便于少年兒童學(xué)習(xí)和使用；“第三部分：樂(lè)唱《道德經(jīng)》”，將全經(jīng)將81個(gè)篇章有所合并后進(jìn)行譜曲，共譜曲63首，供讀者以唱誦的形式理解和記憶；”第四部分：注譯《道德經(jīng)》”，

本書(shū)是錢穆先生研究老莊思想源流衍變的專著。作者從老子、莊子其人其事的考證開(kāi)始，漸次論及老莊諸書(shū)的成書(shū)年代，并對(duì)道家思想的精神要義做了重要的闡釋和探討。其文章敘事說(shuō)理由淺入深，研究路數(shù)獨(dú)辟蹊徑，是中國(guó)先秦哲學(xué)思想研究的扛鼎之作。

馮契（19151995）是20世紀(jì)中國(guó)的哲學(xué)家和哲學(xué)史家。他經(jīng)過(guò)一生的艱難探索，創(chuàng)發(fā)了智慧說(shuō)哲學(xué)體系。在20世紀(jì)8090年代，他發(fā)奮著述，完成了智慧說(shuō)三篇（《認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己》《邏輯思維的辯證法》《人的自由和真善美》）和哲學(xué)史兩種（《中國(guó)古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》《中國(guó)近代哲學(xué)的革命進(jìn)程》），為后人留下了一個(gè)原創(chuàng)性的、史思

為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話，南平市委、市政府以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，加快打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的“標(biāo)桿”，2023年11月，在省委宣傳部、省文旅廳指導(dǎo)下，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、福建社會(huì)科學(xué)院、南平市人民政府、武夷學(xué)院聯(lián)合主辦，以“融通朱子文化，夯實(shí)文明根基”為主題的第二屆考亭論壇

《論語(yǔ)》記錄孔子及其弟子言行，是孔子思想的集中體現(xiàn)，傳之后世，雖歷經(jīng)兩千余年而經(jīng)久不衰。古今中外學(xué)者對(duì)《論語(yǔ)》的闡釋解讀成果頗豐，直至今天我們?nèi)阅鼙黄錈o(wú)窮的思想魅力和文化底蘊(yùn)所深深觸動(dòng)。本書(shū)是一部注解闡釋儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》的書(shū)。作者采用一種相對(duì)輕松的夾敘夾議、夾譯夾評(píng)的方式逐篇逐章解讀《論語(yǔ)》，既有對(duì)原文的注釋、翻譯，也

《論語(yǔ)》的內(nèi)容非常廣泛，記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各個(gè)方面的言論。這些言論，直到今天還閃耀著智慧的光芒，指導(dǎo)著人們的行動(dòng)。正因?yàn)檫@樣，社會(huì)發(fā)展到了21世紀(jì)，也就是孔子誕生兩千多年后的今天，在世界范圍內(nèi)又興起了《論語(yǔ)》熱。本書(shū)作者立足經(jīng)典，系統(tǒng)地引領(lǐng)讀者從入門(mén)到進(jìn)階，引領(lǐng)讀者去真正領(lǐng)悟孔

本書(shū)剖析了“革卦”和“鼎卦”，以闡明“革故鼎新”的道理。革卦是下經(jīng)當(dāng)中，唯一元亨利貞四德俱全的卦；鼎卦緊隨其后，表示在非常的破之后，還需要帶來(lái)大幅度的改善。讓讀者能夠隨時(shí)謹(jǐn)記“革故鼎新”的道理，用以惕勵(lì)、改造自己，養(yǎng)成每天自我反省的好習(xí)慣，及時(shí)做出合理而有效的調(diào)整。

本書(shū)作者以“誠(chéng)”為主題，講述《易經(jīng)》中與“誠(chéng)”密切相關(guān)的“中孚、頤、小過(guò)、大過(guò)”等卦象，剖析其中蘊(yùn)含的中孚的精神和頤養(yǎng)之道，提出以誠(chéng)信為本，以服務(wù)社會(huì)為目的，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人生活的圓滿與和諧。

本書(shū)分為“內(nèi)圣外王”體系之發(fā)展歷程、體道尊德的內(nèi)圣學(xué)、從內(nèi)圣學(xué)到外王學(xué)、制萬(wàn)世法的外王學(xué)以及“內(nèi)圣外王”思想之踐行五部分，深入系統(tǒng)地解釋了為何熊十力的哲學(xué)體系可概括為“內(nèi)圣外王”，給予了人們理解熊十力哲學(xué)思想的新視角。