本書由國務(wù)院參事室“推動長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展”課題組主編，匯集了長江沿線地方政府參事、參事室特約研究員和相關(guān)科研院所專家最新研究成果。從共抓生態(tài)環(huán)境高水平保護、大力推動產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈現(xiàn)代化、積極推進高水平對外開放、推進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、大力保護傳承弘揚長江文化等方面探討了長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展的具體目標、路徑和方法，對推動

本書是遼寧省第十三屆讀書節(jié)主題圖書。書稿為了加大對三年行動方案的解讀和宣傳，向讀者介紹新時代“六地”目標和攻堅之年的工作任務(wù)、行動方案，總結(jié)首戰(zhàn)之年的振興成果，喚起共鳴，凝聚共識，充分展現(xiàn)遼寧全省投身新時代“遼沈戰(zhàn)役”的熱情，動員起奮進的力量。書稿共分三個部分：攻堅之戰(zhàn)；首戰(zhàn)答卷；“錨定六地”。書稿對首戰(zhàn)之年振興成果、

本書講述了中國長壽時代的新格局和新發(fā)展，加強長壽品牌建設(shè)，推動長壽之鄉(xiāng)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展等內(nèi)容。

“中國品牌經(jīng)濟(上海)論壇”源于工信部和上海市政府的“部市合作”項目，也是上海市政府常務(wù)會議確定冠名并支持舉辦的論壇之一。已舉辦的九屆論壇先后有兩百余位全球品牌學理論創(chuàng)始人、國內(nèi)著名經(jīng)濟學家、企業(yè)家等出席論壇并發(fā)表精彩演講，累計線下線上參加人次近450萬人次，已成為國內(nèi)外有廣泛影響力的國家級、國際化、公益性的高端品牌盛

現(xiàn)代區(qū)域發(fā)展必將是經(jīng)濟實體間相互作用與博弈的結(jié)果，而區(qū)域發(fā)展不平衡問題在世界各國普遍存在。本書以不平衡為視角，從產(chǎn)業(yè)、資源、市場三個方面提出了區(qū)域發(fā)展不平衡的組合測度方法；從內(nèi)因推動與外因沖擊兩個方面出發(fā)，基于區(qū)位因素、要素稟賦、比較優(yōu)勢和政策導向等多重因素，構(gòu)建區(qū)域發(fā)展不平衡影響機制的分析框架；設(shè)計滿足適用性、有效性

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點。本書收錄《人民日報》等最新刊發(fā)的評論、理論文章，從理論上對新質(zhì)生產(chǎn)力進行總結(jié)、概括，深刻闡明了新質(zhì)生產(chǎn)力的基本內(nèi)涵、核心標志以及核心要素，對因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提出建議要求，為我們推動新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展提供了努力方向和實現(xiàn)路徑。

本圖書從“創(chuàng)新是什么”出發(fā)，提出第三種創(chuàng)新模型，即“制內(nèi)創(chuàng)新”，這是一種更加適應(yīng)我國制度框架的創(chuàng)新模式。以廣州開發(fā)區(qū)為實證案例，廣州開發(fā)區(qū)經(jīng)歷了從工業(yè)園到科技園到城區(qū)的發(fā)展階段，在政策牽引力、組織保障力、市場推動力的共同作用下，現(xiàn)在已發(fā)展成為與天河區(qū)并駕齊驅(qū)的區(qū)域科技創(chuàng)新區(qū)。本文從創(chuàng)新空間、創(chuàng)新空間新格局、廣州開發(fā)區(qū)科

欠發(fā)達地區(qū)脫貧后，產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨生態(tài)約束的特殊性及綠色增長的現(xiàn)實性，本書從綠色轉(zhuǎn)型的角度對欠發(fā)達地區(qū)生態(tài)約束與經(jīng)濟增長之間的U形曲線關(guān)系進行了驗證，并將產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)納入生態(tài)約束傳導機制進行研究，探究欠發(fā)達地區(qū)U形曲線拐點形成的原因，在此基礎(chǔ)上提出了基于資源承載力的產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展對策建議。本書不僅為生態(tài)約束對經(jīng)濟增長的作用機制

自20世紀90年代，日本及國際社會上相繼出現(xiàn)了“失去的十年”“失去的二十年”“失去的三十年”等說法。考慮到日本在這期間制造業(yè)實力、全球價值鏈、居民生活質(zhì)量等方面維持較高水平，學術(shù)界對用“失去”一詞概括日本30年全貌存在一定爭議，但對其經(jīng)濟衰退的判斷卻存在共識，即盡管存在一些積極方面但總體經(jīng)濟形勢確是衰退的。本書系統(tǒng)回顧

全漢昇先生曾于1967年至1968年間在香港新亞書院先后開設(shè)“中國社會經(jīng)濟史”與“中國近代經(jīng)濟史”課程。作為經(jīng)濟史研究的權(quán)威名家，全先生在對中國自遠古直至近代的社會經(jīng)濟發(fā)展過程的分析中，以宏大的視野和獨特的視角，征引了豐富的史料和詳盡的數(shù)據(jù)，并引入了西方社會科學理論與方法，以西方社會及其經(jīng)濟狀況為參照進行比較研究。不僅