本書系作者在浙江大學(xué)的博士論文修訂出版。 本選題是針對(duì)整個(gè)清代云南詩歌進(jìn)行系統(tǒng)深入研究的第一部著作。文章梳理了清代云南詩歌的發(fā)展脈絡(luò)和演變軌跡，同時(shí)將之置于同時(shí)期整個(gè)中國(guó)詩壇大環(huán)境中進(jìn)行考察、分析，呈現(xiàn)了清代云南詩歌獨(dú)立的面貌、特征和演變規(guī)律，挖掘出其具有的共性與個(gè)性特征并對(duì)原因進(jìn)行探索，對(duì)其在中國(guó)詩壇的價(jià)值和地位給

本書稿深入地分析了多元文化下同題集詠發(fā)生的原因、同題集詠的類型以及對(duì)元詩風(fēng)貌的影響。作者通過利用原始文獻(xiàn)資料，考察同題集詠提供的公共文化平臺(tái)在多族群詩人之間精神建構(gòu)的過程，梳理同題集詠在元代詩學(xué)中的重要地位，探究同題集詠在文人群體生態(tài)構(gòu)建中的作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)元代詩學(xué)研究的突破。

唐詩與宋詞是中國(guó)文學(xué)史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時(shí)代，宋代被稱為詞的時(shí)代。本書依托漢語言文學(xué)專業(yè)課程《唐宋詩詞尋游》，立足于唐宋文學(xué)詩文作品，著力于古代文學(xué)與歷史地理學(xué)交叉，以古典詩詞為媒介，力圖將中國(guó)古代各區(qū)域文學(xué)風(fēng)氣、文化傳承及風(fēng)貌展現(xiàn)在讀者面前，帶讀者領(lǐng)略詩詞中的中國(guó)。作者在書中對(duì)地域文學(xué)學(xué)習(xí)和研究的視野、方法

將唐詩中作者的自注作為獨(dú)立的研究對(duì)象，通過對(duì)其基本面貌、各發(fā)展階段特征的勾勒及價(jià)值與局限的闡發(fā)，對(duì)詩歌自注與史書自注、詩歌文本、詩人三者關(guān)系的探討，本書重點(diǎn)研究史書自注對(duì)唐詩自注生成發(fā)展的影響和作用，自注與詩歌情旨內(nèi)涵親疏變化的軌跡，以及“以注入詩”現(xiàn)象背后所折射出的詩人的作品傳播意識(shí)等問題，力求將對(duì)唐詩自注的認(rèn)知與研

本書主要分為三個(gè)部分：第一部分考察北宋詠畫詩的整體創(chuàng)作情況，描述北宋詠畫詩的發(fā)展歷程，揭示北宋詠畫詩對(duì)宋代文學(xué)史和宋代繪畫史的重要影響。第二部分選擇文化史上著名的詠畫詩現(xiàn)象，立足于詠畫詩文本，考察北宋詩人與畫家交往、詩作與畫作相互影響的情況及其為北宋文壇帶來的新風(fēng)。第三部分指出，北宋時(shí)期圍繞“詩畫一律”觀念而產(chǎn)生的豐富

"《少年子弟江湖老：那些詩里未說盡的人生》以史書史料、軼事典故、詩詞歌賦等為背景，解讀了眾多唐朝著名詩人的悲喜人生。讀者不僅可以了解一首首名篇背后有著怎樣的故事，還可以通過這些詩人的悲歡離合看歷史、觀自己、見眾生。《少年子弟江湖老：那些詩里未說盡的人生》文筆優(yōu)美，見解深刻，讀者群體廣泛，適合各年齡段對(duì)詩詞與歷史感興趣的

"《閑時(shí)無聲聽落花：那些詞里未說盡的人生》以史書史料、軼事典故、詩詞歌賦等為背景，解讀了眾多宋朝著名詞人的悲喜人生。讀者不僅可以了解一首首名篇背后有著怎樣的故事，還可以通過這些詞人的悲歡離合看歷史、觀自己、見眾生�！堕e時(shí)無聲聽落花：那些詞里未說盡的人生》文筆優(yōu)美，見解深刻，讀者群體廣泛，適合各年齡段對(duì)詩詞與歷史感興趣的

歷代安徽籍學(xué)者撰寫的詩話，其數(shù)量相當(dāng)可觀，可惜大部分已經(jīng)散佚，僅有存目�！锻钊嗽娫挵朔N》收尚未公開出版的皖人所撰詩話八種，分別為南宋朱弁的《風(fēng)月堂詩話》，明末黃生的《詩麈》和《載酒園詩話評(píng)》，清代趙知希的《涇川詩話》、余楙的《白岳庵詩話》、張燮承的《小滄浪詩話》、方廷楷的《習(xí)靜齋詩話》、李家孚的《合肥詩話》。1995年

身處二十一世紀(jì)新時(shí)代，我們正面臨人工智能技術(shù)飛速發(fā)展帶來的人文學(xué)科新挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，教育部新文科建設(shè)為文、理、工更深層次、更廣范圍的交叉學(xué)科融合提供了契機(jī)與支持�？苹眯≌f以預(yù)見性與創(chuàng)造性為我們認(rèn)識(shí)、理解并應(yīng)對(duì)近未來技術(shù)世界提供了多層面、多元化路徑。因此，基于這種新語境，在新文科建設(shè)視野中深入認(rèn)識(shí)科幻小說的認(rèn)知模式與社會(huì)

縱觀百年的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作歷程，民俗一直是重要的表現(xiàn)主題，在不同時(shí)代的小說創(chuàng)作中，民俗以不同的形態(tài)進(jìn)入文本中。無論是五四鄉(xiāng)土小說、左翼鄉(xiāng)土小說、京派“夢(mèng)幻鄉(xiāng)土”小說還是后來的“山藥蛋派”小說、尋根小說，都非常關(guān)注民俗這個(gè)領(lǐng)域。鄉(xiāng)土小說中的民俗書寫從來不是一個(gè)簡(jiǎn)單的意象、事件和場(chǎng)景，而是有關(guān)傳統(tǒng)、國(guó)族和現(xiàn)代性想象的復(fù)雜系統(tǒng)。